塔尘网

当前位置:首页 > 大安法师:临终是否一定要在佛号上才能往生_给临终的人念佛号

大安法师:临终是否一定要在佛号上才能往生

大安法师:临终是否一定要在佛号上才能往生

大家可以看看“四十八愿”的其中三愿——十八愿,十九愿,二十愿。实际上就把这个顿信和渐信的几种不同的根基,给我们展示出来了。

十八愿就是直接从信心下手,得到往生的安心:若我作佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。这就很慈悲,你只要至心信乐,欲生,就是信愿。这种信愿非常结实。那么你在行持上,你乃至十声、十念,十念是包括平时,你就每天念十声,那么好,你决定往生。这圣言量,它非常不可思议的。一般人他相信不了,哪这么容易呀?哪这么简单呀?哎,就是这么容易,就是这么简单!因为阿弥陀佛太慈悲了,他不给我们往生设任何条件,是无条件让我们往生,门槛极低。

你再看第十九愿。它在信心上好象没有那么单刀直入,但里面充满信心。十九愿将行为提得很高,你要发菩提心,你要广修众德之本。然后临命终时,阿弥陀佛及诸圣众现在其前,来接引他往生。这样,他对于那些发了大菩提心,弘法利生,作如来使者,去做种种度化众生的佛事。他把这一些只要回向,那么他决定往生。

那到了第二十愿。能够听闻到我名号,能够系念我国,能够种植德本。这里面有相信,但是,又好象觉得自己要做功夫,要凭着功夫往生。所以这就是对他力有点相信,但是又怕他力靠不住,又要靠点自己的力量,自他二力并进,来修。

如果说十八愿是完全靠他力的话,那么二十愿就是讲“自他二力”,我也要努力,是这样的。所以,阿弥陀佛实施大愿是要普利一切众生。一切众生根基,他有种种的差异,你不能以一种东西来涵盖一切。所以就从这个意义上来说,渐信的人他也能往生。

对于往生,比如有很多人说,往生一定临命终时,这一念要在阿弥陀佛上,不在阿弥陀佛上就不能往生。这句话我们常常讨论,也常常提问到我这里来。这就是众生根基不一,第二十愿这样根基的人,他就是希望,我临命终的时候,最后一念是在阿弥陀佛上,我就有保证往生,如果不在阿弥陀佛上,我就拿不准。啊,那对这个我们也要告诉他,我们要提倡你功夫,尽量多念,念得很成熟,最后临命终你这一念就在阿弥陀佛上,当然很好,那决定往生,而且品位也比较高!但是,这种根基的人,包括这种说法的人,绝对谨防你再往前迈一步了,你再往前迈一步,就成了谬误了。你不能说临终这一念不在阿弥陀佛上就不能往生。这句话是不能随便说的。临命终这一念不在阿弥陀佛名号上,那要仔细辨思:如果他平时没有信愿持名,那当然他不能往生;还有一种情况就是他平时诚敬信愿持名,乃至一昼夜,这种人,他还是可以往生的。这是阿弥陀佛四十八大愿的承诺,是一种保证。

我们很多人,对于净土法门,大部分都是渐信的过程。他开始半信半疑,慢慢是多信少疑。你说他一点怀疑都没有,百分之百的信心,这种人很少。他虽然是夹杂着怀疑,但是他还愿意去,他还愿意念,他也可以去。那边地疑城就是为这样的众生来施设的。

 

大安法师:临终是否一定要在佛号上才能往生

相关文章

大安法师:往生品位应以发心大小还是以念佛功夫深浅判别

大安法师:往生品位应以发心大小还是以念佛功夫深浅判别

关于往生品位问题;居士问:善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判,而藕益大师是以念佛功夫浅深分判,为什么同一个问题有两种不同的分判,应该以哪一种说法?大安法师答:善导大师对于九品往生的身份的分析,因..

大安法师:上辈往生是一定要出家吗

大安法师:上辈往生是一定要出家吗问:法师慈悲,请开示三辈往生条件,听说上辈往生是要出家,在家居士没份。大安法师答:在无量寿经讲往生的条件,总摄一切的条件是发菩提心,一向专念阿弥陀佛。那么发菩提心可以从..

大安法师:净土法门的修行和生活

大安法师:净土法门的修行和生活净土法门虽然是有很终极的出世间的关怀,但是它是不离开世间法的,实际上他是能够帮助世间法的,所以净土法门为什么讲净业三福?是你首先要从孝敬父母开始,要从孝开始。对你的兄弟要..

大安法师:佛光唯摄念佛人之三种因缘

大安法师辑录问曰:备修众行,但能回向,皆得往生,何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也?答曰:此有三义:一明亲缘。众生起行,口常称佛,佛即闻之;身常礼敬佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。众生忆念佛者,佛亦..

大安法师:劝往生即报佛恩

大安法师:劝往生即报佛恩原文欲得舍此娑婆生死之身、八苦、五苦(1)、三恶道等,闻即信行者,不惜身命,急为说之。若得一人舍苦出生死者,是名真报佛恩。何以故?诸佛出世,种种方便劝化众生者,不欲直令制恶修福..

大安法师:修净土人,最忌夹杂--觉明妙行菩萨

大安法师辑录(觉明妙行菩萨对沈元辉居士的一段开示)大凡修净土人,最忌是夹杂。何谓夹杂?即是又讽经,又持咒,又做会,又好说些没要紧的禅,又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话,都是夹杂也。既夹杂,则心不专一;心..

大安法师:学佛怎么处理世间的关系

大安法师:学佛怎么处理世间的关系学佛是智慧的教育,应该是越来越和谐的。高僧印光法师对学佛人提倡要敦伦尽份,就是对于世间的五伦关系都要处理好。你是什么角色就要把责任承担起来,如果对于这个角色和责任都不承..

大安法师:挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗?

大安法师:挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗?居士问:弟子每月都会代收善款,有时还挪用一些善款来应急生活需要,不过弟子会在期限内归还款项,请问弟子是不是犯上了偷盗戒?法师答:这种行为倒是没有犯偷盗戒,因为你..

大安法师:不要用凡夫自己所谓的知见、修持来毒害大众

大安法师:《观经》云:“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好。是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想生。”这段经文昭示念佛的根本原理,阿弥陀佛是本觉之理..

大安法师:谤无净土即谤诸佛

明智者当为世人决疑起信,在在处处,弘赞流通,即是代诸佛出广长舌,即是报佛深恩。如其违背圣言,故为魔说,其为罪也,何可言尽!今以喻明:于此有人,日出万言,以谤万佛,积满千岁,是人罪业,无量无边;而复有人出..

热门推荐

属羊路旁土命是什么意思命运会如何

属羊的人性格是比较的安静,平时他们都属于比较踏实的类型,心思会比较细致,能够考虑很多东西。那么属羊路旁土命的人是什么意思,他们的命运究竟好不好呢?这些你都知道吗?带着好奇,接下来就和小编一起来六十甲子..

闲谈命理学52旺气建禄

五十二.旺气建禄在第21篇《比劫禄刃》中介绍过建禄格。禄指古代食朝廷俸禄,代表着‬有‬福气、爵禄、食禄、衣禄、福运和‬财‬运‬。禄神带来的财富值极高,有“一禄胜千‬财”之说‬。凡月支为日干之禄。甲日寅月..

家中不聚财是什么原因_家中不聚财的风水

在我们的风水学术中,我们家居的财运与我们的风水有着很多联系,因此我们的家中若是出现不聚财的情况,那么就有可能是家居风水受到了影响。那么,从风水的角度来看,家中不聚财是什么原因呢?家中不聚财是什么原因1..

怎样住房环境风水好

住房是一家子休养生息的地区,因此当然要挑选一个环境风水好的住房,那样的住房不但住在里会有获得安逸的感觉。也会给居民带来好的运程运势,那么,怎样住房环境风水好,如何选择住房环境风水呢?接下来是住房环境风..

为什么双鱼跟巨蟹不配

为什么双鱼跟巨蟹不配?听说你对双鱼座和巨蟹座这俩星座的搭配有点好奇,那你来对地方了,把椅子坐稳,我这就给你解密一番,让你眼界大开。首先得了解一下这俩星座的性格。双鱼座就像是这个星座界的梦幻大师,总是在..

客厅摆什么招财又大气

在我们的家居风水中,客厅的风水可谓是相当重要的,如果一个家庭连客厅的风水都没布置好,那么其主人的运势也不会好到哪里去。那么,从风水的角度来看,客厅摆什么招财又大气呢?客厅摆什么招财又大气1、鱼缸很多人..

破坏房子风水最厉害的东西_门口放什么家破人亡

住宅风水是影响家人运势和健康的关键坐在,住宅的风水好,那么就会为家人带来好运,如果住宅的风水出现了问题就会破坏家里的风水气场。接下来由易学网来介绍,破坏房子风水最厉害的东西?破坏房子风水最厉害的东西1..

女孩子正月初一出生好不好性格怎么样

先天的命会给你放一把大火,是给你留下失落的灰烬,还是温暖的力量,就要看它给你书写了怎样的轨迹。命好的人,天生就能获得更多的资源,能轻而易举地走向更高的终点。正月初一是新的开始,女孩子在这一天出生好不好..

最有凤凰命的三个星座女

每个人生下来都有自己的命数,命好的人不用吃苦,容易大富大贵,过得特别幸福,就像有些女人自带凤凰命,她们的性格特点和天生条件就是决定了有着特别好的生活。这样的女人心态淡,不爱参与世俗的纷争,特别注重自己..

漫话数字与五行六

这里讲的数字,是从数易生命密码开讲的,在讲之前先说点基础的理论问题。为什么要在讲数字前不厌其烦地讲河洛数呢?河洛数和先后天八卦有些类似,河图是命,洛书是运。河图是体,洛书是运。进入主题之前先聊一下数字..