看虚云和尚一生，就知道为什么出家人可以做人天师表。云公一生不仅是难行苦行，比如说三步一拜五台山历时三年，而且也是受尽了磨难。修行人的苦受的要比一般人多。
云公一生重兴了多座丛林、云居山、鸡足山、南华寺、云门寺、涌泉寺。而他建好了以后，就把寺院交给弟子管理，自己又去重兴另一座。到了116岁时，还上江西云居山去重兴真如寺。直到120岁圆寂在云居山。关于建寺，一次有人跟云公说云公辛苦建立起来的寺院交给弟子后，弟子不管理好寺院，而且还破用常住。建寺是很辛苦的，但是云公说：“我建寺是为了培福报，而他不珍惜是他自己损福报而已。”
云公是开悟过来的人，讲的话都是开悟的话。布施是为了我们培养福报，如果僧人不守住戒律，或者铺张浪费，那是他们自己损福报。古人讲，地狱门前僧道多，讲的就是如果滥用常住，谁能背得起这个因果?神的目光如电，阎罗天子的业境前，谁能逃得过呢。
有的人说，别人损了我的福报，父母损了的福报。这是错误的观念，因果自作自受，没有人能损掉你的福报，福报都是自己损的。那有的说，我的恶友让我做坏事。我们遇到任何人，任何事都是自己业力的感召。善业感召到善人，恶业感召到恶人，仅此而已。
早年我在美国的时候，我看到经上两句话，“日日是好日，时时是好时”，我续了两句，“人人是好人，事事是好事”。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩萨，所以境随心转。凡夫，凡夫可怜，颠倒了，他的心随境转，错了。心随境转，你就会转到阿鼻地狱;境随心转，你就能成佛、成菩萨。
大富大贵从哪里修来的?从吃亏修来的，从上当修来的
蕅益大师讲得好，“境缘无好丑，好丑在於心”，外面环境，善缘恶缘、顺境逆境，平等的，没有两样。好、丑是我们自己虚妄的分别执著，离开分别执著就平等了，看不到好、丑，看不到、善恶了。是非、善恶、邪正都是妄念当中产生的，离开妄想分别执著了不可得，它不是诸法实相，它是假的，凡所有相皆是虚妄。
真正学佛人，特别是在这个时代，肯定要遭大难、要受大苦。别人不相信，你善心善意对待人，人家怀疑你，你存的什么心?你有什么目的?有什么企图?是不是想害我?人家不往好的想，全往负面想，你要能受得了，你要能不改变，你才能成就。因为这是一个非常的时代，要非常的智慧、非常的德行，才能帮助这些苦难众生。苦难众生这些态度对你，你能承受，是帮他们消业障，帮他们培福德，这在佛法叫代众生苦，他们造作所有的罪业我来承当。
大富大贵从哪里修来的?从吃亏修来的，从上当修来的
诸位细心去想想、去体会一下，是不是这个道理?遭遇过大难，受过大苦，慢慢这些众生觉悟了，他对你相信。他会想到，我欺负别人，那个人生气会报复我，我欺负你，你不生气，你不报复，你还来帮助我。临死之前他想一想，我这一生遇到一个好人，他觉悟了，这一生不能觉悟，来生觉悟了，决定会有觉悟的一天，他会感恩你。我们自己能承受，不但是自己的业障消了，刚才讲了，众生的业障我也代他消了。
大富大贵从哪里修来的?从吃亏修来的，从上当修来的
占便宜的人很聪明，到最后聪明反被聪明误。为什么?他要到三途，他要还债。杀生要还命债，欠钱要了债务，“一饮一啄，莫非前定”。连李世民都说，杀人偿命，欠债还钱，做帝王也不能避免。这话是真的，一点都不假，冤冤相报，没完没了，那叫真苦。所以人贵觉悟，觉悟一定要遇到佛、要闻到法，不遇佛、不闻法怎么可能觉悟?世间人受极大的冤枉，这口气忍不了，咽不下去，苦不堪言。其实气是假的，不是真的，不必用咽的就化解了，没事，何必那么执著?错误统统在执著，坚固的执著，不肯放下。佛教我们放下，做出放下的样子给我们看。