塔尘网

当前位置:首页 > 悟性时光 > 祖师大德为何重视《地藏经》_祖师大德开示语录

悟性时光

祖师大德为何重视《地藏经》

《地藏经》的弘扬中,古代明朝的蕅益大师弘扬最为得力,也弘扬地藏占察经,后来莲池大师更是在九华山居住,自称为地藏学子,南山孤臣。而在近代,修行律宗的弘一法师也修地藏法门,还制作了占察轮,编辑地藏感应录,弘一也是地藏菩萨的化身,他有张照片,和宋代地藏菩萨造型很相似。印光大师也普劝修净土的,也要念地藏经,也念普门品。现代弘扬地藏经的,就是梦参老和尚,他一辈子讲最多次的,《华严经》,还有《地藏经》,《大乘大集地藏十轮经》,《占察善恶业报经》,这就三部经。也告诉我们切莫轻视地藏经,尤其在末法时代,地藏经的作用越来越大。

在度六道众生中,像文殊普贤观音弥勒,度化的都是善道的众生,善根深厚。虽然观音菩萨在地狱中也有示现面然大士,但毕竟没有发救度地狱众生的愿力。而唯独地藏菩萨,有发愿要救度地狱饿鬼众生的愿力。所以坚牢地神才会如此赞叹地藏菩萨,和娑婆世界有大因缘。

要明白,我们是娑婆世界众生,而地藏菩萨与我们有大因缘,靠的最近,也是我们衣食父母。要想满足世间的愿望,靠地藏菩萨是最有用的。想要修行,要学佛,不容易,要衣食丰足,有福报才能学佛。经常为生计奔波,或者如果生病了,家宅不安,或者盲聋喑哑,都无法学佛。修道是要有基础的,最起码的要身安。而地藏菩萨能加持我们身安。

学佛也要有福报,真的修道者更要大福报,开悟的人都是九朝天子命,七代状元才,你说这福报。那现在在减劫阶段,众生福报越来越小,色身也越来越小,修道的基础都没有办法保证。又谈何修道。

在九华山天台,有个拜经台,金乔觉拜经留下了巨大的脚印,是常人的两倍多。这是唐朝时,那后来人根劣了,身材也跟着小了。以后人的身材会越来愈小。佛在灭法经中说,人寿到十岁时,身高不足一米。可见众生的可怜,要想保住做人的福报,都难啊。

那人的寿命,身材为什么会变小,是因为恶业感召。人被恶业迷惑。地藏经中,佛叮嘱四天王要劝告众生,不要让恶业迷惑众生,现在杀生业重,导致疾病重重,这也是恶业。所以地藏菩萨就示现,要告诉众生不要造恶业。示现一个人在迷途中,劝告他们,不要入歧途。可见地藏菩萨的悲心。

以前九华山有个修道人,闭关每天就念七部地藏经来度脱恶道众生。地藏菩萨教化人天众生,不要造恶。教化地狱饿鬼众生,能出离地狱火坑。祖师大德创的一切蒙山施食,焰口等都是为了度化鬼道众生。也见到祖师大德对恶道众生的悲心。所以大家要多念地藏经,回向给一切孤魂野鬼,行大乘佛弟子度化众生的悲心和愿力。

相关文章

进步哪有退步高

一个庄稼人家非常的好客,有朋友来拜访时,主人总是准备美味可口的酒菜,热忱地招待客人,并且喝得酩酊大醉,宾主尽欢才罢休。有一天,来了一位三十年未曾谋面的老朋友,主人喜出望外,亲自下厨房烹煮,准备大宴佳宾..

静波法师:内心有障碍有烦恼该怎么办

静波法师:内心有障碍有烦恼该怎么办我们有了障碍、烦恼怎么办?应该要用佛法来战胜它。这个佛法是什么?就是改变我执和法执。稍有不慎就会被烦恼所折伏。有的人抱着头说:哎呀,我烦恼啊!我痛苦啊!如果是一味地纠..

这一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见

这一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见转山转水,只为与你相见,今后日子,不负自己,不负余生。相逢看似偶然,却是辗转千年的轮回,来与你结一段尘缘。红尘烟雨,熙攘纷乱,缥缈的缘分却迈着不变的..

这个时代眼根的业

这个时代眼根的业(转载)这个时代,在六根中,因为眼根造业非常严重。眼睛、耳朵、鼻子、舌、身体、意念。这个是六根。先说眼根,首先现在人讲好看,太多的是中看不中用。比如女的,化妆的看起来确实好看,衣服也打..

这些都是电视剧的取景点,你知道几个?一起看看吧

这些都是电视剧的取景点,你知道几个?一起看看吧现在很多人都在追剧,也有很多的剧让我们记忆犹新,不单单的是因为那些演员塑造了不可磨灭的经典形象,还是因为这些电影的取景地格外的美丽。你知道这些景点是哪个电..

学佛贵在朴实,不要耍小聪明

学佛贵在朴实,不要耍小聪明这次元旦共修,照样是王贵仙师兄和两位师兄来负责供菜,每次共修,都是负责供菜,每一盘煮的很好看。哪怕有上班,她也是早早的煮了供菜,送来观音寺,然后去上班。她做事非常认真,朴实的..

学佛要趁早 老来有福报!

学佛要趁早老来有福报!很多人提到修行学佛,就觉得老了才去修行,才去学佛。这是普遍的错误观念。不信我们去看看老人家,能去道场念佛的老人,都是超级有福报的。不然,很多老人都在养老院,都在医院啊。我们能保证..

达真堪布:略谈大小乘的区别

达真堪布:略谈大小乘的区别现在很多人将大乘佛法和小乘佛法混在一起,没有分清楚,内心经常有矛盾和冲突。大乘佛法和小乘佛法的界限是什么?世间法和出世间法的界限是什么?这些都弄明白了才能真正地修行。我们修行..

达真堪布:正确回向可以圆满福慧资粮

达真堪布:正确回向可以圆满福慧资粮善根回向的利益非常大。若是善根不回向,善根不能增长,它的果报仅享受一次或两次就穷尽了,利益非常小;若是善根回向给菩提了,则时时都能增长,它的异熟果直至成就佛果之前都不..

达真堪布:真心去爱为什么还有烦恼

达真堪布:真心去爱为什么还有烦恼我们用无分别的爱,清净的爱去爱一切众生,才是真心;我们这样爱父母、爱儿女、爱家人、爱亲朋好友,才是真爱;在这个基础上去付出,才是真付出。一位活佛开导一个感情失意的小伙子..

达真堪布:死期不定,分秒必争

达真堪布:死期不定,分秒必争死期不定,这是很难发现,也很难解决的问题。我们修行不精进,总是得过且过,就是因为不相信死期不定,也没有认真考虑过死期不定,这是我们的思维观察能力差,或思维观察的不够,如果仔..

鬼神看到阳间人一念佛号就变成了阿弥陀佛

鬼神看到阳间人一念佛号就变成了阿弥陀佛马君扬居士家住台湾屏东市湖西里仁中巷九邻十二号,他原是神道教的乩童,由于业障所缠,断断续续病了两年多,中西医都不奏效,而他们所供养礼请的灵鬼灵神也都不能发生效果。..

学诚法师:内心和善就会散发出一种善业的力量

学诚法师:内心和善就会散发出一种善业的力量人们都有远离痛苦,追求快乐的本能。肚子饿了,要吃东西,因为吃东西能够缓解饥饿带来的痛苦;心情不好时,会找人倾诉,因为倾诉能够解除我们内心的痛苦。所以,从身心上..

达真堪布:念佛无成效,看看自己是不是慈悲心没到位!

达真堪布:念佛无成效,看看自己是不是慈悲心没到位!我们发利他心,并不是必须要发大乘佛法中的利他心。大乘佛法中所讲的利他心是非常伟大的,是对所有的众生都要发的,无论是人还是非人,包括地狱等恶道众生。现在..

达真堪布:念诵这个偈颂就一定能顺利,一定能如愿,一定能成就

达真堪布:念诵这个偈颂就一定能顺利,一定能如愿,一定能成就做早晚课时,我们为什么首先要念“八吉祥颂”呢?因为它有不可思议的意义。做任何事情、任何善事、任何功德之前,念诵一遍“八吉祥颂”,可以让事情顺利..

达真堪布:怎样从不好的果报中解脱?

达真堪布:怎样从不好的果报中解脱?有些人拥有的受用容易失去,总是处于贫困之中;有些人总想赚钱,却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱,却很快失去,又变成了一个穷人……这是业力,是过去世中偷盗、欺..

达真堪布:恭敬、和睦才有吉祥

达真堪布:恭敬、和睦才有吉祥在藏地,有的人活着就能直接去神所在的地方,看到有的地方的神特别富有,因为那个地方的人都供奉他们;有的地方的神却很贫穷,因为那个地方的人不供奉他们。不供奉神的地方,往往那里的..

达真堪布:念一转,一切都转变了,就这么回事

达真堪布:念一转,一切都转变了,就这么回事“浩瀚虚空界,一切无主物,意缘敬奉献,牟尼诸佛子”:在浩瀚无边的虚空界中,清净刹土以及北俱卢洲等处所有无主物,我均以心观想取来,郑重地供养释迦牟尼佛以及一切殊..

鬼神随时都在你身边,这话可信吗?

鬼神随时都在你身边,这话可信吗?北村郑苏仙,有一天梦见自己来到阴曹地府,刚好碰见阎罗王正在那里审理案犯。当他看到邻村的一位老婆子被带到堂前时,阎罗王立刻改变了那威严可畏的面容,站起身来向老婆子拱手作礼..

鬼神的福报也各不相同

问:佛教说是无神论者,但是有因果,受人天果报,那不也是有神论了吗?成刚法师答:佛说六道。天道是天人,欲界六层天,色界十八层天,无色界是四禅天,一共二十八层天,就属于天道。天道以人相称,称为天人,不管是..