净土法门法师:念佛与《金刚经》有什么两样?
【於此之时,一句佛号,朗然明白,相续不断,即是生心。故暗合道妙,句句是佛知见,念念放般若光,念佛号即是念实相也。】
你看念佛与《金刚经》有什么两样?实在说,《金刚经》是须菩提尊者发起的。因为须菩提尊者看到释迦牟尼佛日常生活当中充满了智慧,他发现了,这一发现很欢喜,这才明知故问。这一问,希望佛说出来让大家也晓得,把这个发现与同学们分享,须菩提是这个意思。这部经上,须菩提提出两个问题,释迦牟尼佛讲这个经就是解答两个问题。须菩提尊者请教佛陀,应云何住?云何降伏其心?就这两大问题。第一个问题,我们的心要安住在哪里?这的确也是个大问题。在我们中国,达摩祖师到中国来的时候,慧可就是这个问题不能解决,求达摩祖师给他安心,心不安,求达摩祖师给他安心。实在讲,就是《金刚经》上问的,我的心要安住在哪里?第二个问题,云何降伏其心?那个心是妄想、妄念。妄想太多,用什么方法把妄想降伏,把它消灭掉?
问了两个问题,释迦牟尼佛解答这两个问题,就说出了一部《金刚经》,《金刚经》就解答这两个问题的。我相信诸位同修都念过《金刚经》,这两个问题你们得到解决了没有?你们的心有没有一个妥当的地方安住?你们的妄想有没有办法降伏住?如果《金刚经》念那么多遍,心还是不安,妄想还是那么多,那就证明《金刚经》这服药对你没效,你服了这服药没有用处,病没有起色。换句话说,《金刚经》这个法门对你不契机,这是我们要明了的。
实在讲,如果须菩提尊者要在无量寿会里面提出这个问题,我想释迦牟尼佛答覆他就很妙了。应云何住?南无阿弥陀佛!你那个心住在阿弥陀佛上就行了,再妥当也没有了。云何降伏其心?南无阿弥陀佛!一句阿弥陀佛就把妄念降伏住了,取而代之。你想想看《金刚经》说了那么一大堆,在净土里四个字「阿弥陀佛」就解决了,两大问题都解决了。净土殊胜,净土就是真实智慧,前面讲了,「住真实慧」,念佛怎么不是般若?所以要晓得,念这一句南无阿弥陀佛真正不可思议。别人小看了我们,他不懂,愚痴,不知道这句佛号的功德、利益。
无量寿经玄义 (第八集) 1989/11 新加坡 档名:02-04-08