塔尘网

当前位置:首页 > 近现代往生纪实 > 对念佛的体会_念佛的心得体会

近现代往生纪实

对念佛的体会

念佛首先要念得清清楚楚,听得清清楚楚,心存恭敬、带有感恩的心、思念阿弥陀佛和西方极乐世界。要有时刻想念慈父阿弥陀佛和回西方极乐世界老家的心,这样就能够与我们的慈父阿弥陀佛相应。比如你拿上一面镜子去照,马上就映到镜子里来了,而慈父阿弥陀佛尽虚空遍法界无处不在、无处不有,他老人家时时念着我们,佛光时时照耀着我们、时时在我们身边护着我们。所以你口里念着,心里想着马上就和慈父阿弥陀佛相应了。

你念佛虽然能够念得清清楚楚,听得清清楚楚,心里没有真信、切愿也不能够相应。比如:我们家里的电线断了,我们接不住电线、灯是不会亮的。但是,人人都会说,我们是真信、切愿,今生一定到西方极乐老家去。可是大家好好想一想,从早到晚我们有几个念头是想念慈父阿弥陀佛?有几个念头是要去西方老家?嘴上能念不等于真信,心里常想那才是真信。所以说没有真信、切愿是不行的。首先念佛要从心里知道自已在干什么、想去什么地方,你才能够得到真实的利益,否则很难得到。阿弥陀佛!

摘自净土修行必读第二集

相关文章

宣化上人:佛说四十二章经 第二十一章 名声丧本

宣化上人:佛说四十二章经第二十一章名声丧本佛说四十二章经第二十一章名声丧本宣化上人佛言。人随情欲。求於声名。声名显著。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而..

宣化上人:修行若不知道这最后一关,则糊涂一辈子

宣化上人:修行若不知道这最后一关,则糊涂一辈子意不颠倒,不再糊涂宣化上人慈悲开示:我们人生来糊涂,死去糊涂;睡也糊涂,醒了也糊涂。这样活着有何价值?那么是不是不要做人呢?不是,但你要明白生从何来?死从何去..

宣化上人:修道人第一要把色欲关打破

宣化上人:修道人第一要把色欲关打破修道人,第一要把色欲关打破。宣化上人慈悲开示:修道人,第一要把色欲关打破,若是打不破色欲的关头,一切皆无希望。终日糊糊涂涂,颠颠倒倒,不会有成就。所以我今天老老实实告..

宣化上人:供花功德福无边

宣化上人:供花功德福无边我们光听佛的名字,一历耳根就可以有大功德,何况你自己能志心称念佛的名字,这功德是更大了。以前有一个人到波罗提木叉寺,见到庵摩罗树上开了黄金色的花,他就采了一朵花。之后,走到释迦..

宣化上人:我们要学习弥勒菩萨的忍耐功夫

宣化上人:我们要学习弥勒菩萨的忍耐功夫我们要学习弥勒菩萨的忍耐功夫。他说:‘老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,随它自干了,我也..

宣化上人:移民到极乐世界

宣化上人:移民到极乐世界念观世音菩萨的名号,生时可以免三灾七难,死时可以往生净土。在中国有这样一句话:“家家观世音,户户弥陀佛。”观世音菩萨和我们特别有缘,欢迎我们到极乐世界去永住,不需要办移民的手续..

对大乘行人而言,为何特别要注意不能生嗔恨心?

对大乘行人而言,为何特别要注意不能生嗔恨心?问:对大乘行人而言,为何特别要注意不能生嗔恨心?索达吉堪布:《大宝积经》云:“尔时,优波离白佛言:‘世尊!若有菩萨贪心相应而犯于戒,或有菩萨瞋心相应而犯于戒,..

小牛为救母口吞杀刀,孝心打动屠户养牛到老

小牛为救母口吞杀刀,孝心打动屠户养牛到老能海上师曾经讲过一个故事,是讲到父母的恩德。同样也是讲到一个屠户要杀一头牛,这头牛刚生了小牛不长时间,主人就要杀这个牛妈妈了。屠户事先把牛刀等一切所需工具都准备..

尘世皆乱,唯我佛系!日本爆红音乐和尚「药师寺宽邦」

尘世皆乱,唯我佛系!日本爆红音乐和尚「药师寺宽邦」听了真药师寺宽邦唱的佛经真的有那麽些被超渡的平静感,日本超人气音乐和尚「药师寺宽邦」即将展开亚洲巡迴演唱会,12月2日就在北京举行「缘-yuan」佛系演唱会。..

居士在家念经可不可以打法器?

居士在家念经可不可以打法器?一居士问:居士在家念经可不可以打法器?答:是可以的。法器没说是专给出家人打的。一居士问:有人说不受菩萨戒的人不可以打法器?答:这个没听说过。问:请问师父到底可不可以?答:只要..