放生免疫
太湖之间,村民惟事屠罟。沈文宝,阖门好善。见人获禽鱼,买放之。众笑其迂,沉独不倦。后是村大疫,人有梦见瘟鬼,执旗一束,相语曰:除沈家放生修善外,余排门尽插旗。未几,一村三百余家,疫死者过半,独沉举家无恙。
放生免疫
太湖之间,村民惟事屠罟。沈文宝,阖门好善。见人获禽鱼,买放之。众笑其迂,沉独不倦。后是村大疫,人有梦见瘟鬼,执旗一束,相语曰:除沈家放生修善外,余排门尽插旗。未几,一村三百余家,疫死者过半,独沉举家无恙。
菩萨畏因,众生畏果中医或现代医学对于单纯的气身,肉身疾病已有良好的治疗方式(如气功、针灸、中药、西药、开刀等)。但对于精神的处理仍处于摸索阶段(如精神科处理精神分裂、失常、幻听,近日又有催眠处理恐惧之..
修四种厌世心的中心要义稍懂佛法的人都应该明白,宇宙间任何事物的发展变化都是要讲究因缘的,如果时节因缘不具足,要想让事物发展变化到自己所希望的状态,是不可能的。就拿目前我们学佛人自己来打比方,在以前乃至..
大鳄龟的报恩内容介绍:嘉义市有一名老太太,16日是她的头七,在下午一场大雨中,突然有一只大乌龟爬过马路,跑到灵堂前前久久不肯离去,老太太家里的人都说,这是老太太生前常放生,所以鳄龟才会在头七这一天,特别..
吃怀胎动物肉的报应做了虔州司马官的杨舜臣对他属下的官员刘知元说:“买肉吃,必须吃怀胎的畜生肉,因为又肥又嫩又脆,其它瘦畜生的肉不好吃。”于是,知元拣选怀孕的牛、猪、羊、驴等来杀。剖开肚子,胎还在颤动(..
烧驴所有的动物,不管体形大小,尽管在外表上和人类有着不同的形体外貌,虽然无法如人类般能自由的表达它们的思想,但他们贪生怕死、避苦趋乐方面都和人类一样,有着本质的相同,这种相同的本质,不管我们以"佛性"或..
杀狗的报应在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。如经云:“杀生之上无余罪,十不善中邪见重。”四川的李绍,最爱吃狗肉,杀了好几百条狗。后来,得以一条黑狗,疼爱没杀,饲养起来了。一天,李绍在外边喝了大醉,..
堕胎之报应一夜,约二时左右。忽闻有人用指头弹落地长窗,我爬了起来,打开窗帘,倒吸一口冷气。窗外,密密麻麻的「婴灵」,我看是好几万也有,各色人种都有,我打开窗,急问:「何事?」答:「枯寂可怜!」「应速轮..
浦鼋报德康熙七年,松江黄浦渔人获一大鼋,有徽商以银三两买放之。渔人窥见多银,夜即劫之。船家及小僮俱被杀死,商跪乞命,盗缚其手足投浦中。即若有物负之,逆流而上,行二十里许,天明有船至,大呼救命,乃巡兵也..
赤蛇识盗方太夫人方某自京应试归,途买一仆。甫至家,母刘氏夜梦一赤蛇,作人语曰:吾久居深穴,深感太夫人仁爱,滚汤热水从不泼地,凡各毛虫往来,无所损伤,皆戴不嗜杀之德。今相公途中买来之仆,非善良之人也,实..
持戒修行大功德持戒是修行的基础,戒如大地,一切功德由戒而生起。经云:五戒法是三世诸佛之父,依五戒而出生十方一切三世诸佛。又云:戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。因依此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧。是故比..
山鹿救一家性命“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”--------涅盘经。有一山居人家,刚好办完喜事的第六天,该户人家正在祭祀祖先之际,忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿,原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗..
神奇因果律‘物有本末,事有终始’、‘种瓜得瓜,种豆得豆’之意。这与宿命论截然不同。这一世的生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的发展(不同的果)。俗云‘事在人为’、‘人定胜天’,就是..
慈悲原为佛教语。谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与悲悯。台湾南部有个女众住持的道场,有一天住持被一阵凄惨的哭声吵醒,住持睁眼一看,一群男女老少身上皮开肉绽的跪在面前,住持吓了一大跳,连忙问..
石妹姑的功德修德有功,性德方显。一切众生本体中具有如来的智慧德相,这是本性固有的妙德,所以叫做“性德”。有一天,我以奉陪几位道友客串“经忏”的机缘,认识了一位许庄石妹老居士——“石妹姑”。提起“石妹姑..
堕胎真的有果报堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬,生前亦须受重病及短寿之报,确实,许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的,堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有人堕胎后百病丛生,即使不生病,心..
行善必有回报勿以善小而不为,您的一点善念、善行也许会改变一个人的人生,也许也会改变您自己的人生。笔者的邻居柯太太曾经告诉笔者,她的先生是一位药厂外务员,经常到南部做生意,每年快要过年之前,高雄有一位○..
因果循环报应一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。?有一天,一个近六十岁的妇人,愁容满面的来访,她说,从小收养的养子,不只把她唯一的房子拿去..
因果的可怕一个深信因果的人,绝对不会做出这种凶恶的事情。因为他恐怕别人的指责和评论,也畏惧将来的报应和自食恶果。因果的可怕,在共业的显现上,尤其可以窥其不爽的原理,因为无论时空如何的转换,身分关系如何..
因果报应故事对恶人作恶时,神佛皆选择养身自好,不去惹,为了不使自己失去威望,便编造出“不是不报,而是时辰未到”之类的愚民话语。有一个脸上明显有着疲惫和忧容表情的母亲,带着一个年约十多岁,患有中度智障的..
一担鱼龟救得女命余即返南,岳母及赵老师之丧事办华,每间空闲,立在门外。一日,有挑一担鱼者欲卖,内有鳝鱼大龟,而买者仁女群众,余即曰一担之物,吾一人总买,群众曰何事,余对曰放生,而众人均退,卖鱼者曰,刚..