皈依,是进入一切正法之门。皈依的基础,就是信心。这种信心包括对正法所产生的清净信、欲乐信以及胜解信三种。
一、清净信 清净信是三种信心中,第一个产生出来的。什么是清净信呢?比如一个原本没有什么信仰的人,当他走进一座雄伟庄严的大殿,或参加某个法会。看到了慈眉善目的佛菩萨像,清净肃穆的佛塔,或听闻到僧众念诵佛经的梵音时。感受到佛陀的伟大,以及佛法广阔深厚的力量,他会觉得非常欢喜,甚至高兴到毛发耸立,热泪盈眶,因而由衷生起一种信心。别人问他为什么会这样,他也说不出所以然。 这种由清净心引发的信心,就是清净信。就好像很多人一想到观世音菩萨,马上被观世音菩萨大慈大悲的精神所感动。一想到地藏王菩萨我不入地狱,谁入地狱的精神,也会为他伟大的愿力而落泪。这种虔诚的信心,就是一种清净信。 清净信中所产生的欢喜心,就像一个小孩很久没见到自己的母亲,当他一见到妈妈时,心中自然流露出无可言喻的欢喜。我们对佛菩萨的喜悦,也是从心中自然发出来的。产生欢喜心,是具有佛缘的一种象征。《禅定王经》中说,亲近佛门时,有毛发耸立掉眼泪等现象,表示这个人心中已有成佛的种子。 我们平时应当用清净感恩的心,常常忆念佛菩萨,时时思惟上师和三宝无边的慈悲和深广的恩德。祈求他们的加持,庇佑我们以及一切众生。 但是,有些人所生起的清净信只是短暂的,当他离开佛堂或寺庙之后,世俗的事情一摊开在眼前时,马上就会忘记这些法喜。真正的清净信必须要慢慢培养。 二、欲乐信 第二种信心是欲乐信。当我们进入佛门,产生了清净信之后。经由很多法师、道友和金刚师兄弟,讲解因果业报的关系和六道轮回的痛苦等道理,会生起避免堕入三恶道之心。因为明白善趣的好处时,会生起想要精进修行,获得福报的念头。 也就是说,因为明了作恶的恶果而生起断除恶行之心,因为知道善法的福报和功德而生起行持善法之心。这种乐善去恶之心,就是欲乐信。有了欲乐信的人,对因果业报深信不疑,乐善好施。遇到任何外缘,知道如何舍取,知道如何约束自己。 虽然生起欲乐信是很难能可贵的,但因为欲乐信的心中想要得到的,大多是人天美妙的福报。这是一种为了追求世间的幸福快乐而修行的心态,所以这也是一种短暂的觉受。欲乐信在遇到挫折痛苦的时候,就很容易退失。虽然生起清净信和欲乐信十分难得,但还不够究竟。 如果我们时时忆念佛菩萨伟大的恩德,多想想诸佛菩萨利益众生的智慧与善巧。相关文章
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