【前言】红楼梦中人八字？红楼梦人物命运走向？问题综合解答，快速解疑答惑“红楼梦中人八字”的正文如下：

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《红楼梦》中第八回宝钗锁上的字是什么意思?

不离不弃芳龄永继：永远在身边，永不分离，永不抛弃的意思。

《红楼梦》第八回　比通灵碰圆搏金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸  段落：

宝钗“挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口内念道:‘莫失莫忘，仙寿恒昌。’念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‘你不去倒茶，也在这里发呆作什么？’莺儿嘻嘻笑道：‘我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。’宝玉听了，忙笑祥笑道：‘原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。’宝钗道:‘你别听他的话，没有什么字。’宝玉笑央:‘好姐姐，你怎么瞧我的了呢？’宝钗被缠不过，因说道：‘也腔稿是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。’一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶：‘不离不弃，芳龄永继。’宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：‘姐姐这八个字倒真与我的是一对。’"

用意：

为下文黛玉猜疑多心和最终宝玉宝钗联姻作铺垫；薛家处心积虑促成宝玉和宝钗的姻缘，因为通灵玉是天成，金锁却多人为痕迹，令人生疑。

红楼梦的作者只用了哪八个字，揭露了黛玉和宝玉有多风流？

自古儿女文章，笑嘻嘻，哭啼啼，总是一般情事。所不同者，才子佳人，风月笔墨，淫污纨绔与那些流子，皆以”好色不淫“为饰，又以”情而不淫“作案。正所谓：“富贵公子，侯王应袭，容易在红粉场中作罪。”

独《红楼梦》一文，满纸荒唐言语，一腔血泪心事，宝黛二玉，风流情性，诗赋文词，偏只为莺花路间留滞，独为闺阁增光，见弃于世道。宝玉其人，实为闺阁良友，独得“意淫”二字。

“意淫”二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。林黛玉道：“我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成?”

纵观《红楼梦》通篇，作者为闺阁昭传，是哭闺阁也。非哭闺阁，乃哭风流也。文中女儿，皆为聪明风流所害，所谓“夭风流者，千古风流人物!”

《红楼梦》故事里，作者写林黛玉的风流，用了自述的方式，《葬花吟》里的一句“未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。”恰是林黛昌铅玉的自我写照!正所谓：“伤心一首葬花词,似谶成真亦不知。”

《红楼梦》故事里，薛蟠在百忙之中，“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”是作者侧面写林黛玉身姿风流，并非贾宝玉“情人眼里出西施”。

《红楼梦》故事里，作者写贾宝玉风流，只一句察迅宴：“富贵少年多好色，哪如宝玉会风流。”便写尽玉兄与世人不同!作者写宝玉风流，是写神仙人品，全是温柔体贴，是护花使者之儿女真情。

宝玉文章，细心镂刻，定又是风流悲感，不同他人。世间虽有正言厉语之人，亦不得压倒宝玉这一种风流去。

《红楼梦》故事里，作者写晴雯之死，宝玉之奠，是“俏丫鬟抱屈夭风流”，是“千古佳谈，‘风流隽逸，忠义慷慨’八字皆备”。

(宝玉道)如今若学那世俗之奠礼，断然不可;竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。

一篇《芙蓉女儿诔》，一首《姽婳词》，一曲《红楼梦》，一篇奠文，一首悼亡词，一曲挽歌，世人独不知其中滋味。

《红楼梦》一篇文字，真绝世奇文也，作者竟以“闺阁昭传”写“世间忠义”，以败银未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，千古风流人物，又何止恒王一人?

《石头记》，石头城，只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。又道是：只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

风流别致也好，绰约风流也罢，是真名士自风流，《红楼梦》作者怀金悼玉，以鸿篇巨挽词，若问其主旨，总归是一句：“谁题忠义墓?千古独风流!”

《红楼梦》一文，二玉故事，便是二玉风流。林黛玉与贾宝玉有多风流?揭开真相，作者只用了八个字——风流隽逸，忠义慷慨!

“人未见形，先闻其声”在《红楼梦》中明确指谁？

在第三回里确实有指王熙凤人还未到即闻声。但书中是这样描写【一语未完，只听后院中有笑语声，说：“我来迟了，没得迎接远客。”并有【粉面含春威不衫键枝露，丹唇未启笑先闻】诗句形容她。

而实际上在书中明确提到“人未见形，先闻其声”是在第五十二回，那回宝琴说到有个外国美人也写中国诗，大家正要在叫她把诗读出来的时候，宝钗说叫小螺去把湘云请来再或敏一起品。然后就出现【半日，只听湘云笑问“哪一外外国美人来了？”一头说，一头走。亮含】于是【众人笑道“人未见形，先闻其声”。】所以我觉得虽然熙凤和湘云都是未见人先闻声，但这八字应该指的是湘云。

红楼梦中的贾宝玉生日

贾宝玉生日应该是四月二十六。根据如下：

周汝昌在《周汝昌校订批点本石头记》第六十二后评中说：

“宝玉生辰本在四月二十六，暗示之处即甄士隐午倦拢书，梦中得见通灵宝玉下凡，而醒绝掘后只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，此正四月下旬之风光。第二处明写饯花会，暗写宝玉生辰，点明四月二十六正交芒种节，全系乾隆元年之实际历日。第三处为清虚观张道士问哥儿宝玉时，顺口说出前儿四月二十六是遮天大王圣诞也，察胡此又一奇特之笔而令聪明读者悟知，四月二十六是哥儿之生辰。本回则是第四次明写生辰而不言四月二十败宏拦六之实际日期。须前后看方能明白。”

周汝昌先生的细密考证精神实在令人钦佩。先生此说，有理有据，应该是可信的。

红楼梦,名著中的人物名字三个.

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。

一、贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是神瑛侍者转世真身，出生时衔玉而诞，这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，从亲情慢慢发展成爱情，然而黛玉泪尽而亡，之后与表姐薛宝钗成婚。婚后，始终忘不了黛玉，最后选择出家，回到青埂峰。

贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事（木石前盟、金玉良缘）是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象轿孝和，在世界文学史上极具创新性。

二、林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思慎帆想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。

三、薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗闭盯进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

红楼梦里因麒麟伏白首双星伏的是哪两个人呢？望红楼梦高手详细赐教！

因麒麟伏白首双星新说

周汝昌老先生在解评《红楼梦》中，有这么一种说法：《红楼梦》中的金玉良缘，不是指薛宝钗的金锁，和贾宝玉的通灵宝玉。而是指史湘云的金麒麟，和贾宝玉的通灵宝玉是金玉良缘。对此我有不同的看法，想请教一番，红迷们可以共同参详。既然是良缘，不是青梅竹马两小无猜，也须两情相悦，终生恩爱。贾宝玉和史湘云都是二婚磨知，也就是说他（她）们二人都是婚姻的失败者，再次结合算不上“良缘。”这是其一。史湘云的金麒麟和贾宝玉的通灵宝玉，实在没有关联的地方。若非说宝湘是良缘的话，也只能说是麒麟良缘，更确切的说是麒麟宿缘，决不能说是金玉良缘了。因为张老道士（宝玉的张爷爷。这一称谓十分重要！）送给了宝玉一枚雄性金麒麟，史老太君早年前，将一枚雌姓金麒麟送给了史湘云。这是其二。史湘云和小丫鬟翠缕进大观园时，正在论究阴阳，恰巧捡到了宝玉丢了的那只金麒麟。这是曹雪芹的一大伏笔，暗示着史湘云和贾宝玉以后相聚首的缘分。这是其三。（早在六一年，由日本红学家发表了一篇论文，寄给了俞平伯先生，于是发表在红楼梦研究杂志上。）凭这三点足以说明，史湘云与贾宝玉的缘分，绝不是金玉良缘，而只能说麒麟宿缘。

薛宝钗的金锁上有“不离不弃，芳龄永继。”八字，而贾宝玉的通灵宝玉上也有八字“莫失莫忘，仙寿恒昌。”这岂不是一对。这才是真正的金玉良缘。不过，这个良缘是金锁与“宝玉”的良缘，并非是人与人之间的良缘。贾宝玉和薛宝钗强加在一起，是没有好结果的，所以谈不上良缘。因为贾宝玉心中深爱着林黛升昌玉，心中容纳不下第三人。当有人不小心提到金玉良缘时，贾宝玉十分反感，尤其从林黛玉嘴中说出，贾宝玉必定大闹一番，不是砸玉就是哭叫不休，这不足以证明了贾宝玉心中：真真你个林妹妹，不知我心也！假如金玉良缘是指史湘云的金麒麟，贾宝玉的表现是否另当别论了？

前几天我看到了一位吧友发了一篇帖子，“薛宝钗的金锁锁住了谁”，写得非常之好，也发表了对周老先生的提法有着不同的见解，不过帖子当中，有对“伏白首双星”的误解，誉为天上的牛郎织女，隔河相对，来反驳周老先生的说法。牛郎织女虽是千年不朽的民间故事，但他们毕竟是神仙，青春永驻，年年七月七鹊桥相会，涕泪交加，情不自胜。这样的仙人是不会白头的。“因麒麟伏白首双星”是一语双关，一是暗示着史老太君和“张爷爷”这一对白首老人，既然用张爷爷这个称谓，大家必然知道，张道士是贾母的丈夫的替身。这个“替身”大有深意。巧的是张爷爷有一个雄性金麒麟，而贾母有一个雌性金麒麟，正好是一对儿，不敢说这是他“她”们年轻时的定情之物，但也暗藏玄机，当提到国公爷时，二人纷纷落泪，是真的思念国公爷，还是想起年轻时的旧情往事。以上所论，不难看出吵游扒，这个张道士大是不同凡响，年轻时定和史老太君有一段难以言喻的情结。所以这是“伏白首双星”的其中之一个暗示。

其二就是指贾宝玉和史湘云，后半世再相聚首，携手白头的命运的安排。所以这一回中的“因麒麟伏白首双星”是一语双关的。

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以上来自贴吧【红楼梦吧】

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