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四柱、大运,用神、喜神、忌神是什么?
喜神：在八字命理中，喜神是指对日主有利的五行，它能够调和命局中的不足，增强日主的能量。喜神的作用是缓解命局中的矛盾，提升整体运势。用神：用神是八字中最关键的五行，它能够对日主起到帮扶或抑制的作用。用神是命局中的关键所在，能够对八字中的不足进行弥补，对命局产生积极影响。
一般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
喜用神是四柱八字预测术中的专用术语，共包含喜神、忌神、闲神、用神、仇神、救神等。其核心还在于阴阳五行的生克制化，刑冲克害等往往原理上面。命局中有“不及”或“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。
当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 木 当做此命的「喜神」。 命运中的大运 出生后从2岁7月13天上运，逢丙、辛年的芒种后第6日（公历6月14日前后）交运。
大运怎么看,大运如何影响八字?
其中天干和地支，对八字的作用起到好的一面，则该运气是好的，若起到坏的一面则该运气是坏的。天干好地支差，则是前5年更好，后5年不好。天干差地支好，则是前5年差，后5年差。都说命好不如运好，八字乃是格局，格局中的好与坏，与八字的行运息息相关。
原则上起运时间应该从生日那天起，顺数到下一个节止一共有多少日，然后现时除以3，看得多少数，就是几岁起运，这就是起大运之法。
八字排盘大运怎么看命和运是分开的，四柱代表着命， 大运则是运， 只有把这两者结合，才能够更好的预知吉凶祸福，而大运一般是通过四柱中的月柱来排的，男女也有着区别，运合为人一大运排法： 阳男阴女顺排，阴男阳女逆排， 一般排八步运。
今天我们就一起来看看关于十年大运排盘，八字大运流年怎么看的相关内容。十年大运排盘1推大运方法：古人以十年分一个阶段，也就是十年交一部大运，在这十年中，大体的吉凶祸福皆由大运的干支善恶而决定，流年、小运，可做细节的辅助作用。 用出生日来推大运。
问题一：八字排大运怎么看 5分 这个大运，8岁开始行运，逢8进入下一大运。大运重地支，天干地支连看成，古时代是十年一运，现在大都分五年来看，如辛巳大运，18至22岁，辛巳一起看，23至27岁看巳字，天干可以不管。
八字术里的大运排法就是看一个人一生中若干个十年的运程。在运程不佳的年里，适合静心养性；在运程极旺的年里，适合动作不断。有时候人生之所以不顺畅就是因为没有合道，八字之道在于天地人和一，所以道场教你八字排大运，就是让你术为道用。
怎么判断十年大运好坏
大运十神为用神所喜即为好运，大运十神为用神所忌即为坏运。当然好到何程度坏到何程度不是笼统的，对他们的组合生克刑冲等关系把握的越好，预测的准确性越高，所测之事也就越强微明确。
看天干地支。天干主外，主动，地支主静，主内，所以天干主人发生的外象之事，是外面发生的事，大家都可以看到感觉得到的事。由于天干主外，在外就是明露，别人都可以看见，例如天干财旺得财，为明露之财。你发财了大伙都知道，好人看到了恶人也看到了，于是就有人惦记你的财，这个财很难存住。
判断大运与流年的吉凶，要在取准用神的基础上进行。即大运或者流年干支对用神起到生、助作用时应吉；起到耗、泄、克、冲、刑、害等作用时，要根据不同情况做以凶的推论。其中，那种五行（六亲）对用神起到好的作用，就应哪方面的吉事，反之亦然。
八字命局里,起作用的是喜神还是用神?
所谓用神， 就是八字中对于日主来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否， 影响人一生的命； 一生补救与否， 影响人一生的运。 四柱中有生助用神者， 或能克泄耗忌神，对命局起到一定平衡作用的 就是喜神。
在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，对用神有益的就是喜神，对用神不利的是忌神。用神为主用，喜神为次用。用神是辅格调平五行、气候等的五行。喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。
喜神和用神的区别：用神是对改命局很有利的五行；喜神是能够对用神力量进行补益，扶助用神的五行。其实八字用神喜神区别并不大，当八字命局中受到某种五行的帮助时，命主间接或是直接就会产生积极的影响。
作用不同 八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
喜神，是用神的“后台”，是用神的“根基”，是用神的“命”！用神寿命长不长，精力旺不旺，人生顺不顺？完全取决于喜神！ 只问用神不问喜神，只重用神不重喜神的，都是学易尚未掌握重点、要领的“盲学者”。
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