要了解真相，眼见与耳听是远远不够的。
在波多黎各国家美术博物馆最显眼的位置，挂着世界名画《西门与佩罗》。初见这幅画的人往往感到惊讶，而波多黎各人却将这幅画称之为“圣画”。
画中一位年轻的女人裸露着饱满的胸部，一位老人正吮吸着她的乳头。女人身着红色软衣，体态柔美丰满。老人双手被绑在身后，躯体消瘦憔悴……
女性哺乳是人世间最美的图画，可当哺乳的对象换成了衣衫不整的老人，一切都会变得那么怪异，那么荒诞，那么不雅。
就是这种荒诞不雅的画面，却令许多人热泪盈眶。
原来，画中的老人西门是一位为了民族独立而奋战的英雄，他被国王判了“禁食”刑，即将在监狱中饥饿而死。临死前，产后的女儿佩罗来看他。实在不忍心自己的父亲成为饿死鬼，佩罗毅然决然地解开衣裳，将甜美的乳汁给了父亲。
这就是真相，或许与表相相差甚远。
人们总喜欢相信眼睛耳朵带给来的直觉，可直觉这东西往往最不可靠。人们也总习惯从自己的意愿出发，对事物选择性的认识或者忽视，并以为那就是“真理”，随之对事物乱下定义，对他人横加指责！
韩国镜虚禅师就曾受到过这种指责。
镜虚禅师是韩国近代佛教史上的中兴之祖，他摈弃隐居山中独自修禅的理念，提倡众生中修禅悟道，被称为禅的革命家。
《星云禅话禅即生活》中记载，镜虚曾带回来一名女子，与之在自己禅房中同吃同住许多天，房门都不开。
邪淫戒是佛门五戒之一，犯此戒者堕“三恶”道，妻不贞良，得不随意眷属，或得生死果，从生到死，受一切诸苦。
作为佛门弟子、禅宗大师，镜虚与女子在寺院内同居一室，是否真的破了“邪淫戒”且不论，仅表面上就很不好看，传出去更不好听。
满空禅师作为镜虚禅师的弟子，他先是与其它师兄弟们守住禅房门，防止外人进入，后来认为这样下去也不是办法，便进房去找师傅理论。
面对弟子的质问和指责，镜虚禅师心若止水。
他指了指自己床上的女子，说：“你去仔细看看吧！”
满空走到床前，看清那个女子的脸，霎时间脸色苍白，慌忙倒退几步。
只见那女子的鼻子和耳朵都掉了，嘴还是歪的。显然，她是一个麻风病者。
满空当下明白，师傅带她回来，是为了给她救治。
出家人以慈悲为怀，慈悲是佛道门户、诸佛心念。镜虚禅师的慈悲心已然超越了佛法，超越了生死。
体会到了师傅的在慈悲心，满空虔诚地跪在地上，为自己愚痴、看不清事件的真相而惭愧。
现实中，我们总是被自己的眼睛欺骗，总以为自己看到的、听到的都是真相。实不知“凡所有相，皆是虚妄”。只有以无我目、未来目、无相目和生死目，才能拔开所有虚妄，见到真如来。
“无我目”就是破除我执、达到无我境界，以“无我”的视角去看，内心平静；“未来目”就是了知因果报应、生死轮回，然而站在未来的某一点上视角去看，淡定从容；“无相目”就是看破“诸相非相”，以宇宙的视角去看，洞悉一切；“生死目”就是看破生死，以临死的视角去看，放下一切。
尼采说，我们的眼睛是我们的监狱，目力所及之处就是监狱的围墙。以“四目”观诸相，就可以突破这监狱的围墙，见到事物真相，见到如来。