比方说有人讲酒只要不喝醉就行。释迦牟尼佛制定戒律说：酒，不饮酒戒是一滴都不能入口，故便饮之，随咽咽而犯。就是你故意喝一滴酒，随吞咽一次犯一次，吞咽一次犯一次，不是喝不醉就行，这是法的标准。
你可以喝的烂醉如泥，但是呢，佛的要求是一滴都不能喝。所以说，如果一个人讲法，他说：只要喝不醉就行。那是破坏佛教的正确知见，明白不？我小时候，现在不会有这种事情了。我小时候在我们泰安火车站，看到了一个跨提篮的，挎着提篮买香蕉。别人卖两块，他卖一块五。为什么？称上有问题啊，懂吗？结果一个人买了十斤香蕉，赶火车，买十斤香蕉赶火车，准备上车了，怎么看怎么不够十斤，正好那别人摊子上有一个地秤，一个磅秤平放在那里。他就把香蕉放在了磅秤上，随便就放在那里，放在那里一称显七斤半。呵呵，给他十斤，七斤半。他一听，可能那几年人比较实在，没太遇到这种骗子，所以他那种无名火就上来了。小子，我交了十斤的钱，你给我七斤半，提着香蕉就去找他去了。我刚才交了十斤的钱，为什么给我七斤半呢？好像这个故事有这个延续，怎么个延续呢？卖这个香蕉的人就说了：不可能啊，你拿过来我看看。放称上一称，哎，要真的七斤半，对不起先生，你交七斤半的钱。就是让他再交七斤半的钱。知道吗？那十斤的钱白交了，他不交，不交，一喊：姐妹们，这个人买了七斤半香蕉没给钱。一下围起来了，不让他走了，十斤香蕉你给他七斤半，是你的称有问题，你自己的称有问题，懂了不？如果拿着这个香蕉去工商银行，去工商银行，想发财了，呵呵。去工商局啊，拿着这个香蕉去工商局，去给你标，一标就是七斤半，因为工商局是按五百克是一斤，一千克是一公斤，对不对？你那个称上不是那个标准。懂了吗？我们自己可以做不到，但是不能改佛的正法标准。佛的正法标准，佛教的正确理念，你不要误会了，佛教的正确的戒律不要改变，因为那有正确的标准在，有正法在，就有人会得度。懂那个意思不？所以说「挑坏无量众生法眼」你破坏了正法的知见，破坏了正确的那个标准，就是挑坏无量众生法眼。
比方说我是个出家人，我还喝酒，我就是控制不住自己，烦恼习气重，悄悄的喝一点那么别人问我的时候，我要这样说：现在科学发达了，酒吗好喝了，少少的整一点可以了。那就是诽谤正法。那就是破坏佛教的正确知见，那就是挑坏无量众生的法眼。如果别人问我：师父酒到底能不能喝？我可以这样说：佛说，不能喝，一滴都不能喝。弟子就问我：你为什么能喝那？我不行，你还跟着我学吗？因为有个正法的标准在，谁能做到谁得度。懂那个意思吗？现在有很多人，他为了给自己找一个借口，他把佛教的戒律改了，听说过没有？实际上我一开始就给大家讲了，白奶奶醉酒的时候，就是这个道理。