塔尘网

当前位置:首页 > 慧广法师:生命的意义_佛陀说生命的意义

慧广法师:生命的意义

生命的意义

慧广法师

一、

“生命不在长短,只要活得有意义。”

十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无关紧要了。

活到一百岁,和只活到三十岁、二十岁的人,根本上并没有什么差别。虽然,前者多活几十年,后者则少活了几十年;但,这只是人们观念上的感觉与执着,对于体认得生命意义,清楚宇宙真谛的人,存在的长短已不觉得遗憾。

时间就是永恒,活到一百岁,和只活到二十岁,是一样的;一年就是万年,万年存在一年中。

人们以为离开了瞬息万变的时间,别有永恒的存在,这是不对的,永恒是存在时间中,离开了无常的时间,就没有永恒的存在。

所以,只要你创造了永恒,将人生提升到永恒的境界,那么,生命的长短,又有什么关系呢?

二、

只要活得有意义,生命就会接近永恒,不再只是短短的几十年。

如何才能活得有意义呢?

从浅近方面来说,生活离不开工作,所以,要活得有意义,必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢?就是属于付出与合乎灵性要求的工作。

属于付出方面的,就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作,在等着我们去做合乎灵性要求方面的,就是追求完美,和生活在真实中。

看!艺术家为了追求艺术的完美,可以牺牲物质上的享受,甘愿与贫困为伍。

作家为了一篇文章的完美,不惜再三的修改,一再的誊写。

歌唱家为了一首歌能完美地唱出,私底下不知已经练习了多少遍。

还有各行各业中,许许多多的人,也都是这样,不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤,还做得满心欢喜;因为他们觉得,自己所做的工作,是有意义的。

当他们全心一意地,为他人、或自己灵性而工作时,不再感觉时间的存在——时间已经停止;不知老之将至——生命哪有长短?这,不就是永恒吗?

三、

至于生活在真实中,这是人生的最高境界,也是永恒的境界。

什么是真实?真就是不假、不虚伪;实就是实在、不做非份之想。换句话说:这是一种不撒谎、不做作、不违背良心,纯乎心性而行的境界。

由于不作假,本身的优点、缺点,一目了然,所以能不自负也不自卑。

由于不作非分之想,所以能安贫于道,而知足常乐。

由于不违背良心,所以心无挂碍,日日是好日。

最重要的是:依心性而行,该作则作,不该作则止;所以,没有妄想、烦恼。

这种生活,已经超越了意义,而意义自在其中。

总之,能够完全活在真实中的人,将不再是普通的人,而是超凡入圣的圣者了。

相关文章

照光法师:明心颂通解

释迦座下形象沙门照光愧撰序言:光阴似箭,日月如梭,一晃之间,如今已是两仟零三年了,时间过得真快呀!回想起十年前时,我还是一个二十多岁未懂世事的青年,现在已经三十有二了。回首往事犹在昨日一样,历历在目。..

成观法师:楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第三

楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第三宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之三【尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言:意生身分别通相,我今当说。谛听谛听,善思念之。大慧白佛言:善哉世尊,唯然受教。佛告大慧:有三..

成观法师:楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第四

楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第四宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之四【尔时大慧菩萨白佛言:世尊,惟愿为说三藐三佛陀,我及余菩萨摩诃萨,善于如来自性,自觉觉他。佛告大慧:恣所欲问,我当为汝随所..

成观法师:楞伽阿跋多罗宝经义贯 目次 序言 自序

佛海枢要楞伽阿跋多罗宝经义贯刘宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观法师撰注佛语谛实决定不虚——金刚法宝赞目次《楞伽经义贯》第三版序言初版自序谢启楞伽阿跋多罗宝经义贯楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第一楞伽阿跋多罗宝..

成观法师:大佛顶首楞严经义贯 卷十

卷十第三节想阴魔境一、想阴区宇相(定中初相)【阿难,彼善男子修三摩地,受阴尽者,虽未漏尽,心离其形,如鸟出笼,已能成就从是凡身上历菩萨六十圣位,得意生身,随往无碍。譬如有人熟寐寱言,是人虽则无别所知,..

成观法师:楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第一

楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注【楞伽阿跋多罗宝经】【注释】楞伽:楞伽是山名,也是城名,以此城在楞伽山顶,故以山名为城名。楞伽为梵语,中文译为不可往、不可到、难入。因为此..

成观法师:大佛顶首楞严经义贯 卷九

卷九B.色界天四禅天(A)初禅三天1.三天名义①梵众天【阿难,世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧,但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界;是人应念身为梵侣。如是一类,名梵众天。】【注..

成观法师:大佛顶首楞严经义贯 第二篇 悟后依体起修

第二篇悟后依体起修第一章前方便:四种清净明诲【阿难整衣服,于大众中合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首白佛:大悲世尊,我今已悟成佛法门,是中修行得无疑惑。常闻如来说如是言:自未得度,先..

明证法师:地球,我们应该如何保护她?

明证法师,地球只有一个,我们每一个人是不是应该倾全力保护它?明证法师开示:是,但是如果你全力都放在这上面,佛法的修学就完了,全力放在戒定慧上,保护环境的事情自然你就做了,因为我们坚决不吃,这就做了我们这一份,另..

明证法师:请问师父在念佛时同时提醒自己不要有妄念,它本身算不算妄念?..

请问师父在念佛时同时提醒自己不要有妄念,它本身算不算妄念?明证法师开示:这个就是你弄错了,如果这样肯定是妄念,这是毫无疑问的,但是你要知道念佛的念也是妄念,你要不明白这个道理那就坏了,所有的念只要能够起心动念..

热门推荐

怎么知道自己五行喜忌五行喜忌查询的方法

每个人都有着自己的五行属性,既然有自己的五行属性,那么喜忌也是不一样的,但是喜忌这一点是容易被忽略的,不过这点是不能够被忽略的,因为在起名字这件事情上是运用得十分多的,只有了解了自己的五行喜忌,才能够..

办公室单位大门的风水禁忌-不同类型公司大门朝向的选择

办公室的大门也代表着公司的门面,在风水中大门的风水好坏会直接影响着公司的前提发展,大门是单位员工的进出口,同时也是财气的进出口,单位的大门设置也是有许多的风水禁忌。接下来由易学网来介绍,办公室单位大门..

八字地支“三合局”和“三会局”谁的力量大?

在易学术数预测体系中,经常会用到地支三合局、三会局。他们是某种五行能量汇聚的集中体现,原命局中的地支本来就四个字,一旦有三个字成统一的气势,那么它对命主的影响肯定是非常巨大的。虽一字之差,但其组成、实..

建禄格的特征及举例

建禄格实亦属于普通格局之一种,其喜用宜忌之原则,概与一般普通格局类似:日主气势过强则宜加制衡、日主气势过弱则宜加生扶、气温过度寒熟则宜加调侯、五行过度于塞财宜加通关。建禄格唯一不同于其他普通八格的,乃..

内明堂是什么意思

了解风水的朋友相信都听过明堂这个风水术语,这也是风水中常用的风水术语之一,不论是阴宅还是阳宅,对于明堂的讲究是非常重要的。而在风水学中,明堂有细分为内外明堂,其所指的位置也不同,今天我们就来为大家详细..

生肖配对,是什么道理?什么属相最不合?这下终于明白了

在中国传统文化中生肖配对一直被人们津津乐道。1.人们相信生肖能够反映一个人的性格和命运,而不同生肖之间的相性也会影响到人际关系的和谐程度。那么究竟是什么道理决定了生肖配对的结果?又有哪些属相最不合?2.生..

办公室物品摆放风水讲究_办公室茶桌的摆放讲究

办公室总会摆放各种各样的物品,但要注意这些物品的摆放讲究,否则一不小心就会触碰到风水禁忌,从而导致自己的事业运势下降。那么办公室物品摆放有哪些讲究呢?下面就来看看办公室物品摆放风水讲究。办公室物品摆放..

深圳夫妻生4胞胎女孩求捐款,怀孕时已知性别,网友:凭什么给?

深圳夫妻生下4胞胎向社会求助有错吗?深圳夫妻育两女后再生四胞胎一事引发了热议。明明医生已经提醒了生下四胞胎的费用要几十万,明明收入微薄却在怀孕时不接受减胎。如今孩子早产,需要在保温箱中观察,花费需20万..

有这种手相特征的人,超级苦命,注定会越过越穷

1.财运线如果是弯弯曲曲或者是断断续续的,这是财运恶化的前兆,意味着收入减少,资金筹措出现了困难,生活会越过越苦。另外,如果财运线尾部出现十字形,预示着将蒙受巨大的损失。例如,事业下滑,公司面临着资金周..

老一辈经验之谈:这些月份出生的鼠人,家风昌盛、子孙

老一辈经验之谈:这些月份出生的鼠人,家风昌盛、子孙满堂。生肖属鼠的人有一个有趣的现象,据老一辈人智慧分享,生于特定月份的鼠年人家道兴旺、子孙荣耀。这一现象或许与众多因素有关,例如气象、气候、农事习惯等..