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宣化上人:人有三魂七魄,所以人能言行动作,都是这个支使的

三魂七魄,像小孩子的样子,但是它单有一根,没有多根。

宣化上人慈悲开示:

魂有三个,魄有七个。以前我不是讲,在人身上有十兄弟吗?有的就单单有耳朵;有的就单单有眼睛,没其他的五根;有的就单单有个鼻子,没有嘴,也没有眼睛,也没有耳朵。这三魂七魄,各有一根,没有其余的五根。所以他单独的就不能成立,必须要大家来共同合作。你有耳朵的,帮忙我没有耳朵的;你有眼睛的,帮忙我没有眼睛的,这真是互相利用,互相帮助,他们很合作的。

三魂七魄,像小孩子的样子,但是它单有一根,没有多根;它在人身上,所以人能言行动作,都是这个支使的。

魂魄聚到一起,然后修成了,在佛教就是“佛”,在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛,有的单单有耳朵,互相帮助的。能听的小孩子,就帮助能看的小孩子,互相可以通的。所以你修成了,就可以六根互用,耳朵也可以吃饭,也可以说话,这个很多你想不到的境界。

弟子:上人,您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩,被魔王圈着,然后他就对您说:“怎么办?我不能回来!”这是不是他的魂魄有一些到那里去了?

那是三魂七魄中,或者去一个,或者去两个,或者去三个、四个,都不一定。出去的,它又聚到一起了,不是还七个魄,或者三个魂,出去就合成一个。这个就是这么妙的,它是一股灵气嘛!

弟子:这个是不是修行的程度不一样,有的可以出去少,有的可以出去多?

不出去好一点。尽出去游玩的也有危险,有时遇到魔,就给抓去了。把魂魄抓去了,这个人就傻了。白痴,人像个vegetable(植物),都是没有魂魄的,魂魄被魔抓去了。魂就是鬼,修成了,属阳就是属神,再修好了就是仙,再修好了就是佛,都是这一个成的。

弟子:譬如一个植物人,或者有一个人,他的三魂七魄去了一些,虽然他的身体还在,那么这出去的魂魄,是不是又变成另外一个?

不是变成另外一个,就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点,有的时候就很糊涂的。

弟子:一个修行人,他的三魂七魄去了一些,如果遇到佛菩萨……

你若真修行,默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了,好像能出玄入牝的人,我遇到很多。你们没有遇到这种境界,都不认识,不知道。好像台湾那个跳童的,都是“五十种阴魔”的作用嘛!

弟子:他们是修到那个程度了吗?

他们也往前修,也在立功嘛!也就像人似的,有的学好,有的不学好;不学好就做魔王的眷属。

恭录自《大佛顶首楞严经》浅释

宣化上人:人有三魂七魄,所以人能言行动作,都是这个支使的

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