你会发光 你就是太阳
对仙佛的最简诠释 惭愧道人分割线
《药师经》云：杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不可得。
清道光时，湖广总督林则徐字少穆，曾述说：我朋友屠琴邬太守钱塘人，尚末出仁前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。
有一夜，观音大士感应入梦，对屠琴邬说：你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力。
屠琴乌醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便获得朝廷任命为袁州九江太守，受意外殊胜恩遇。次年冬天，病体也痊愈了。
屠太守感念佛法，以自利利他为大愿，愿天下人人都能获得戒杀放生的福报，但又深恐不能人人全信。因此特写放生录书后一篇，次第畅明儒家不杀生的道理，然而对于感应入梦一事，却末提到，这对于立言原则，固然确当，但于唤醒世人的心意，或有末能全尽。故在此详细补充述说，使世人明白感应的道理，并不是荒诞虚幻的。
近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，刀几必染赤血，惟有归安张兰渚中丞（巡抚），独守杀戒，从前张中丞镇抚江苏吴县时，曾作戒杀之注释普劝官吏百姓。
当时有官吏议论说：大臣办理政治，应以人饥已饥，人溺已溺为怀，对于动物煦煦的仁慈，似非急务。众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：自古以来，惟有仁爱百姓的官吏，才能爱护物命，从末有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当师法中丞仁民爱物，才是正确的作风，何必疑惑不决呢？屠太守有此见地，是因笃信戒杀，已经多年。又听说屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒杀放生，希望其子能以文学科举显明于世。屠太实果然以翰林出身，如今又在病中感大士应梦，因福德种子，有其来历。
但愿世人观览他的作品，人人勉励遵行，就能慈化风行，天下太和，祥实融洽，对于世道既有裨益，而于个人文学科名，以及消灾延寿，种种善报，也正有如响应声，有感必应，丝毫不爽。
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这力量就是 道！
任何天灾人祸的背后 都不是无缘无故 都有各种力量在左右任何幸运如意的背后 都不是空穴来风 都有各种力量在配合 恩师说 一切巧合的背后 都有一种力量 这力量就是 道！
任何事件中 其实都有无量无边天地神鬼人的灵体 得救与受灾 全在平日自身的功德修为
人身有五姓各种身神恩仙与修行的护法神 他们形成坚牢的保护层 如同强大的免疫力 才使得我们每天能够在各种病毒细菌意外灾害中活下去 有些人是一神管千万人 有些人是千万神护他一人 福德营护如此不可思议 却又是自身所修 修行功德敢懈怠乎！
人 如果没有保护层 没有一点抵抗力 分分钟都是嗝屁朝梁
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经中记载 多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报
常见之现世功德有
1孝道功德 含孝养一切老人之功德
2慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德
3供养三宝 含供养一切仙佛之功德
4放生物命 含拯救一切生灵之功德
5葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德
6济病救伤 含救济一切病伤之功德
此不可多得之现世功德若能诚心多修 不需来世方见 修之迅速得福 福不唐捐有求必应 今生花报福慧具足 来世果报人天仙佛
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