第二十七万物悉皆殊特愿：设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。
这一愿意谓：如果我成佛的时候，国中正报的天人、依报的万物，一切都有无量的庄严、清净、光明与华丽，这些依正的体质形状、颜色悉皆无与伦比，其细微之美，神韵之妙，无能用语言来称叹，也不能用心思去测量，不但他方刹土的众生不能明了这种胜境，就是具有天眼通者，也不能明了、辩说安养刹土的形色、庄严、光明等名相数字。如果此愿不兑现，我便不成佛。
极乐世界依正二报的严净光丽，穷微极妙之景况，天亲菩萨概述为三类二十九种庄严功德。其清净总相表述为：“观彼世界相，胜过三界道。”具体殊胜庄严处，于阿弥陀佛的莲华座的妙德可窥一斑，由诸宝合成的莲华有八万四千叶，每瓣叶上有数万种珍宝的颜色，一一叶上又有八万四千微细的纹脉，犹如天然的妙画，每一叶脉又放八万四千光，一一华叶间，有百亿摩尼珠王以为映饰，一一摩尼珠王放千道光明，那些光明犹如华盖，遍覆在七宝地上，又有离垢宝珠作为莲台，此莲华台有八万金刚赤宝、如意宝珠以及殊妙的真珠网来庄严此莲台。在这莲华台上，自然而有四柱宝幢，一一宝幢高显犹如百千万亿须弥山，宝幢上的宝幔犹如夜摩天的宫殿。又有五百亿微妙宝珠庄严莲华台的宝幔。一一宝珠有八万四千种光明，一一光明有八万四千种各异的金色，一一金色遍洒七宝地，处处变化，呈现种种奇异相状。或为金刚台，或作真珠网，或作五彩斑斓的莲华云。这些光云随意变现种种形相，广作令众生开启正觉的佛事。真可谓穷微极妙，妙不可言。
安养刹土无尽的依正庄严，是由阿弥陀佛因地，思惟摄取他方佛国的一切胜妙庄严，并经由无量劫积功累德所成就。由阿弥陀佛无漏万德与福力无量故，所流现的依正庄严亦无可限量。一一庄严事相全显法界理体，出三界秽有之清净的妙有，故能穷微，全性即修，第一义谛妙境界相，故称为极妙，西方极乐世界全体依正庄严，唯佛与佛方能究竟明了。吾人以西方妙境恒常熏习，自可引生性德妙用。