佛语经典语录短语这篇经典语录是人生的句子网站从非常经典的电影、名人语录中摘录并整理的有关佛语经典语录短语的相关语录，详细的与佛语经典语录短语相关的经典语录如下。

一花一世界，一叶一如来，禅定无烦恼，心如莲花开。

你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你，只要我能，我就感化你，如果不能，那我就认命。

一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。

若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

人生如蔷薇，弃世者鄙其刺，乐世者乐其芬。

愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

不能把握现在，就无法获得永恒。

时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”

这位施主，佛缘很深，尘缘未了。

人生八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，五取蕴苦，万苦贪嗔痴，一经戒定慧。

征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

放下屠刀，立地成佛。

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

心生种种法生，心灭种种法灭。

色即是空，空即是色。

求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

事能知足心常惬，人到无求品自高。

迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

善恶之间，总在一念，一念错，全盘皆输。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

一切皆为虚幻。

“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。

“随其心静，则佛土净。

真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

能断金刚般若波罗密经是本经总题，含义即是以金刚般的无坚不摧、无障不破的般若智慧对治一切虚妄执著，达到对实相的理解，得到解脱，到达彼岸。

\"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》\"

若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

一花一世界，一佛一如来。

心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

佛语：诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭，得安乐处。

三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃

且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人，觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

爱欲之人犹如执炬逆风而行，必有灼手之患。

毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

活着一天，就是有福气，就该珍惜，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

恶友是指，能够摧毁我们细微善业的人，恶友也不一定是人类，而是泛指一切能让我们的心趋向于恶，增长三毒烦恼的对象。因此，重点在于如果自心无法做到不去顺应或对抗三毒烦恼炽盛的对象，那么，就算自己再努力去舍弃为人的恶友，其实也于事无补。

说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。

别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

将心比心便是佛心。

爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著，万物皆为我所用，但非我所属。

生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

到处随缘延岁月，终身安分度时光

自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。

宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

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