德林老和尚：出家80多年从未出过高旻寺
解说：当年十九岁的德林拜来果禅师出家，来果禅师与虚云老和尚同为近代宗门硕德，主持高旻寺后整治丛林规矩，制定《高旻寺规约》，声明任何人皆不可擅自更动，也使得高旻寺在当年的丛林中以守禅制而闻名。跟随来果禅师出家后的德林，运水搬柴二十多年，深受来果禅师的器重。
王鲁湘：那您现在出家有81年了。
德林老和尚：没错。
王鲁湘：哎哟。
德林老和尚：这个也是，也是不可多得的。
王鲁湘：您在这个地方出家80多年，就没有离开过这个庙子？
德林老和尚：我这个人啊，你说它是缺点也是优点，我这个人不喜欢跑，我基本上没有跑过。
王鲁湘：没有跑过。
德林老和尚：跟高旻寺有缘，我就住在，我就有一个高旻寺，其他的我不跑。
王鲁湘：对，我们过去说是跑江湖啊，跑江湖你不跑是吧？
德林老和尚：朝山啊，四大名山呢，八大小山呢都去跑，我没跑过。
王鲁湘：就扎在这里，就在这里一心念佛。
解说：1949年后，德林老和尚跟随来果禅师前往上海静七茅蓬，后被来果禅师授予心印，成为临济正宗第四十七世传人，像很多寺庙一样， 文革 期间高旻寺惨遭破坏，大雄宝殿等无一幸免，1948年已经是一片废墟的高旻寺看到了希望，宗教信仰自由政策恢复，僧众决定请德林老和尚重返高旻寺，担任主持，此时肩负了重建祖庭重任的德林老和尚已经七十岁了，这之后的三十年间，他让早已断壁残垣的高旻寺再次恢复了生机。
德林老和尚：这个世间上呢就是这个样子，兴兴灭灭，兴兴灭灭，兴兴败败，兴兴败败。
王鲁湘：兴兴败败，对兴起来了，然后呢又败下去了，是吧，对。
德林老和尚：国家也是这个样子。
王鲁湘：国家也这道理，对，对，对。
德林老和尚：这个心啊，我们常说有生、住、异、灭，这个身体呢有生、老、病、死，这个世界有成、住坏、空。
王鲁湘：对。
德林老和尚：都在这个大环境当中打转转，它不能离不开这个大环境，要离开这个大环境就结束了。
王鲁湘：嗯。
德林老和尚：跳出三界外不在五行中。
王鲁湘：对，那就成佛了，对，对。
德林老和尚：高旻寺这个老祖道场，我们住在这个地方，那就有责任把这个寺庙看好，管理好，尽量能做点事就做点事。
解说： 兴丛林，建道坊 ，是这些年来德林老和尚一直在做的事情，高旻寺内大大小小的建筑几乎都融入了德林老和尚的心血，而它的空间布局和我们去过的其他的佛教寺院有些不同，这不同在什么地方？为什么要如此设计？这其中的奥妙还需向德林老和尚讨教。
德林老和尚：大雄宝殿前边这个底下一个白象。
王鲁湘：一个白象。
德林老和尚：一个狮子，而且是哪一个寺院里边建一个白象，建一个狮子呀。
王鲁湘：没有过。
德林老和尚：都是建两个狮子。
王鲁湘：就两个狮搁前面，不对的，没用的。
德林老和尚：没得佛法，能看得出来。
王鲁湘：那是文殊表智慧，只是普贤表这个行愿。
王鲁湘：表行愿。
德林老和尚：智慧就是代表眼睛的，行慧是代表腿的，假设一个人单单有眼睛没了腿，他能走路吗？
王鲁湘：不能啊
德林老和尚：单有腿没眼睛能走不能？
王鲁湘：也不能。
德林老和尚：必须又要有眼睛，又要有腿，这个在我们佛教里有一句成语，这个成语是怎么说的呢？是目足兼备，方可以到清凉池，这个清凉池就是代表成佛的。
王鲁湘：目足皆备，然后到大殿里头去就进清凉池了，成佛了。
德林老和尚：你这个它有个道理啊，弄两个狮子摆摆威风有什么意思。
王鲁湘：那完全是不表法的，错的那是。
德林老和尚：佛法，看佛法看一个寺庙的建筑物就看这个寺院里有没有人。
王鲁湘：对，对，有没有知法懂法的人。
德林老和尚：主持这个寺院的人，一看就晓得了。