烦恼是生智慧的来源，遇到不顺心时看，记住三句话，烦恼即生智慧
佛教文化进入中国近走过两千年的历史长河，佛教中国化的今天，佛家文化的伟大的同时，离不开古贤大德们对佛家正确指导思想的精进不一的努力与传播。
著名的佛学大家王志远教授认为：“佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神共同造就了中国人宽厚仁爱的品性，佛教思想中的“因果”二字更是纵观中国历史文化所不可避免的重要存在”。佛说：“众生皆有如来智慧德相。”众生也有各种无明的烦恼，如果当我们烦恼来时，遇到不顺时，我们记住佛家三句话。
第一句、佛曰：万发缘生，皆系缘分修得百世方可同舟渡，修得千世方能共枕眠；前生五百次的凝眸，才换今生一次的擦肩而过，今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。“万发缘生，皆系缘分。
无论什么事都是由缘而产生，有因才有果，都和缘分紧紧相连，不经意的遇见，或擦肩而过，回首一看，可能就注定了一生的缘分。往往越在意的，给我们的烦恼就越深，记住一切因缘而生，因缘而解。佛说：“众生皆有如来智慧德相。”我们用自己的智慧，来化解一切恩怨烦恼，一念即迷，一念即悟。
第二句、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已子。“如是知”就是闻所生慧；“如是见”就是指思所生慧；“如是信解”就是指修所生慧。我们在佛法中要如是知、见信解，我们也要在生活中告诉自己本有智慧得相。佛法不一定在佛经之中，世间的一切事物、一切现象，才是真实的佛法，一切皆是禅，处处是禅机，所以我们要虚心接受如是佛家智慧，在生活中应用。
在生活中所学所看到的东西，只要我们觉得是对的，应该下一番研究的工夫，来消化它们，将你从各方面学得的东西，当作没有经过处理的原料，然后分类研判，把你觉得适合你程度及当前用得到的。
烦恼所生起，这些智慧就是我们应用的时候，所谓“因缘所生法”，一切都是因和果关系，我们不必用烦恼去看待它，理解它。我们应该懂得因缘观，去分析与判断，显现我们的智慧。
被你怀疑的东西，你尚无法理解的时候，或者觉得无关紧要的东西，便把它们搁置一边。不要一生心，在生烦，一切智慧皆在你心中。佛家有云闻、思、修，我们要听闻一切智慧如来所闻，把智慧应用生活当下，烦恼是人类的智慧的体现。懂得因果，懂得如来智慧，懂得修在当下，应用在当下。
第三句、烦恼即菩提，只在迷与悟之间，烦恼即菩提，烦恼是生智慧的来源不自找烦恼，就是智慧，智慧生于烦恼而用于烦恼。六祖大师有云：“凡夫即是佛，烦恼即菩提。”前一个念头迷惑即是凡夫，后一念头觉悟即是佛，前念执着境就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩萨。凡夫与佛自性无差别，区别只在迷与悟之间，为境所转，则为凡夫，若能转境，本来是佛。