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战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。

生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

科技的缓慢发展教人学会了享受，学会了享受就讨厌战争。然战争从何而来？简单粗暴地讲它是利益跟利益之间的锁链和刀子，锁谁？砍谁？锁住最肥美的，砍杀最弱的。所以可以看出战争从来不是和平的天敌，它更本质也最本质的敌人和朋友是日夜膨胀的贪婪。

所有的母亲都憎恨战争。

政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样。

只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

太阳已落了，天空中有几颗明亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着，天色发亮，暮色浓了，可是夜还未降临。

战争使多数人流血，却养肥了少数人。

没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。

战争的目的必须是为了和平。

一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

We love people not so much for the good they've done us, as for the good we've done them.,我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。

唯有自传才是真正地历史。

战争，是人类自由对上帝法律的服从，而且是最困难的服从。

永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。

历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律

每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他（她）的芬芳。

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。

因为懂得，所以慈悲。不爱众生者，岂能苟安一隅？独谋私利者，难逃涸泽之运。“铸剑为犁”并非虚幻的祈愿，“大道之行”也不是永恒的臆想。当鲜血和泪水定格了千年的过往，我们能否在痛定思痛后，重新提起历史的画笔，好好雕琢下一个千年的时光？

马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

没人对你说“不”的时候 你是长不大的。

只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。

战争对每个人来说，都是灭顶之灾，没有人能置身事外。

得道多助，失道寡助。

历史事件中的所谓大人物，其实只是给事件命名的标签罢了。

讨姑娘欢心，需带几份伤感。

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。

去时三十万，独自还长安。

一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活。

哪里有法庭，哪里就有伤天害理的事。

四周寒冷而又清澈，在肮脏，昏暗的街道上方，在一个个黑色屋顶的上方，是幽暗的星空。

爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。

两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。

正确比和平更珍贵。

这就是承认每个人可以按照自己的方式思想、感觉和观察，承认语言改变不了人的思想，==================================，这种人人具有的合乎情理的特点以前使皮埃尔激动和恼火，现在却成为他同情人和关心人的基础，人们的观点同现实生活的分歧，他们之间的矛盾，使皮埃尔感到有趣，引起他不怀恶意的嘲笑，==================================，假装同意是避免争论的最简单方法，快乐地含笑听他说话。

一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具，人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

和平好美好啊，给我们带来了无穷的欢乐，甜蜜的幸福和更美好的希望，然而却忘记了告诉我们紧随它而来的战争。

爱一位亲人，除了使他烦恼却又不能为他做什么，而这样的局面又无法改变，真叫人痛苦啊。

没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。

你能否做到——，胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……

只有胜利者，才能用战争去换取和平。

和平孕育着战争，战争孕育着和平。

战争用伯也用黄金。

血战乾坤赤。

任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。

每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。

由来征战地，不见有人还。

裘丽看到保里斯迟疑不决，有时想到会不会是他不喜欢她，但女性的自我陶醉宽恕了她的心，她对自己说，那是由于他不好意思求爱罢了。

你脸上的激动和窘态只会使敌人高兴。

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。

“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？

战争来临时，真理是第一个牺牲品。

可怜万里关山道，年年战骨多秋草。

批判一个失宠的人，把别人的错误都算在他头上，这很容易。

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

时代呼唤战争而不是和平。

人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

难道命运这么奇怪地使我同她重逢，就是为了让我死吗。

娜塔莎对自己说的话很不满意——她觉得没有说出她在这一天体验到的充满热情和诗意的感觉，而她又想把它倾诉出来。“我理解她。”安德烈公爵想道。“不仅理解，而且我也喜欢她的这种精神力量，这种真诚，这种坦率，她的这种仿佛受到肉体束缚的灵魂，我就爱她的这个灵魂……爱的那么强烈，那么充满幸福的感觉……”突然他回想起了他的爱情是怎样结束的。“他根本不需要这些。他根本没有看到也不理解这些。他只看见她是一个漂亮的和色彩鲜艳的姑娘，并不想把自己的命运与她结合在一起。而我呢？直到现在他还活着，生活得很快活。”安德烈公爵好像被人烫了一下似的，急忙站起来，又开始在棚子前面走来走去。

金钱是爱情的基础，也是战争的资本。

假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。

同心灵的高度相比，尘世的一切显得多么卑下。

你想和平，就要准备战争。

我说过应该宽恕堕落的女人，但我没说过我能宽恕。

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