出自净土法门法师《地藏经讲义》诸位要晓得，佛法是讲理，你过去造作这些业习种子永远存在，不会说你今天修善，这个善可以抵罪过，不能相抵的；善有善果，恶有恶报，永远不能够相抵。但是罪业深重，这个罪报决定有，..

（一）唐朝武德年间，有一位隰州大宁人，名叫贺悦永兴，因为邻居的牛破坏了自家的庄稼，就用绳子将牛的舌头勒断。后来，永兴生了三个儿子，都是哑巴。（《法苑珠林》、《太平广记》）（二）京兆人潘果，不满二十岁就..

讲经论道通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧只劫..

富贵从布施中来，但其果报错综复杂。《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心、..

释迦牟尼佛前世曾有一生叫文陀竭，意为“顶生”，是一个大国的国王。顶生王起初以正法治理国家，不用武力而降服周边国家，拥有很多世所罕见的宝物。然而，他逐渐骄傲起来，不满足于现有的国土，心想：其他国家的百姓..

（一）邓芝出征涪陵，看见一只母鸟正在给雏鸟喂食，一箭射去，没有射中。母鸟怜惜雏鸟，不忍远飞。邓芝再射一箭，射中了。但母鸟仍旧带箭给雏鸟喂食，等雏鸟吃完之后才哀鸣气绝。雏鸟们也哀鸣不止。邓芝心生悔悟，说..

因果论的理论重点是四缘说。佛教各派对于缘的解释颇不一致，部派佛教时期说一切有部有见于南方的《法聚论》讲二十四缘，北方的《舍利弗毗昙》讲十缘，理论纷繁，于是加以简化，只列举南北两论中的前四种：因缘、等无..

摘自《历代高僧传》释鉴空，俗姓齐，俗名君房，吴郡人。少年时，家庭贫穷，他虽然勤于学习，但却难以持久。到了壮年，他吟诗作文，自然朴实，不求靡丽。经常游历于吴、楚之间，已经四五年了，干谒显贵人家，所得到的..

古人安世高法师。累世修持。首一世为安息国太子。舍离五欲出家修道。得宿命通。知前世欠人命债。其债主在中国。于是航海而来。到达洛阳。行至旷野无人之境。忽觌面来一少年。身佩钢刀。远见法师。即怒气冲冲。近前未..

果报从哪里来的？是自己迷惑颠倒自己造成的，真的叫自作自受，我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们，也不是上帝、阎罗王惩罚我们，自己造作自己要承受。所以，你真正明白了、搞清楚了，受再大的苦难，再大的委屈..

在紫微斗数中，贪狼星坐守夫妻宫会给人生运势带来怎样的改变呢？本文将深入探讨贪狼在夫妻宫的含义，带您了解更多关于这一星座的奥秘。贪狼在夫妻宫的代表意义贪狼星是紫微斗数中第一大桃花星，坐守夫妻宫主多婚之象..

《三命通会》这本书有个贡献是其他书难以比拟的，那就是它收集了很多明代真实人物的八字。在该书中收录了一个“福寿两备”的八字，该八字的特征比较明显，我们来一起欣赏下。（图片来源于网络）《三命通会》中说：“..

在别墅住宅或者是农村住宅中，由于外部空间较大，所以很多人都喜欢在住宅前种养一些植物花草，来装饰住宅院子。但是很多时候由于管理不善，任由树木植物成长，从而形成一些不良的格局，其中树正对大门就是其中之一，..

子女宫是紫微十二宫的一宫，其主要反映的是一个人的子女的相关信息。包括健康、资质、成就、数量等等，甚至可以从子女宫推断出今年是否怀孕，那么在2023年有哪些人的子女宫动呢？让我们通过下面的文章一起来了解一下..

从古至今，人们都对自己的未来或多或少有一些好奇，于是便有了各种预测命运的方式。也许有些人踌躇满志，一身才华并未得到施展，处于怀才不遇的境地，想知道什么时候才能一鸣惊人，也许有些人已经达到圆满的境地，想..

看一个人的八字能了解到很多重要的信息，如果是八字中咸池，那是能看出一个人的感情方面，能了解到婚后的生活到底好不好。如果是男人的八字中有咸池，这样的男人在感情中是相当花心的，就是一个多情的人，导致感情生..

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很多店主为了能增强店铺的财运，会选择在店内摆放一些风水摆件，但风水摆件的摆放有很多风水讲究，一旦摆放不恰当，则会起到相反的效果，反而对店铺不利。那么店铺风水摆件摆放有哪些禁忌呢？下面就来看看店铺风水摆..

我们说的五行指金、木、水、火、土，不同的五行各代表着东、西、南、北的方位，具体的五行代表着东西南北中的哪一个方位呢？接下来由易学网来介绍，五行方位对应的方向？五行方位对应的方向根据五行关系原理，东方、..

我们在日常生活里会发现，有的女孩子不用耗费很多的力气就能够做得十分好的，但是有的人即使耗了很大的努力还是没办法做好的，这就是受到命运的影响的，所以会有人关心自己的孩子的命运好不好的，那么在十五出生的女..