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净土法门法师:我们希求诸佛菩萨智慧花果,为什么求不到?

净土法门法师:我们希求诸佛菩萨智慧花果,为什么求不到?

「以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果」。无论在家出家的同学,这句话要记住,为什么?我们希求诸佛菩萨智慧花果,我们求不到。为什么求不到?我们天天磕头、念佛、诵经、祈祷没用,这里讲得很清楚,要以大悲水饶益众生。水是比喻,就是以大慈悲心对待众生,你才能成就诸佛如来的智慧花果。花果是讲地位,圆教初住以上,十住、十行、十回向、十地、等觉四十一个位次,是菩萨的智慧花果。别教要从初地算起,初地才明心见性,智慧开了,从初地到十地、到等觉,十一个位次。它的等觉相当于圆教的初行位的菩萨,别教初地等于圆教初住,所以它的等觉是初行位的菩萨。这是花果,完全是以慈悲为根本,没有慈悲心怎么行?

我们今天有没有慈悲心?真的没有。学佛出家多年,还没有放下自私自利;没持戒,连三皈都没有。三皈是我们学佛人,这也是无论在家出家,修学最高的指导原则,要念念不忘。早年我在章嘉大师座下受的三皈,大师告诉我,这个三皈就像一张火车票,他用比喻告诉我。你从台北到高雄,你上火车要拿这张票,时时放在身上,为什么?随时有人来检查,到站的时候还要收回去。三皈在佛教里就起这个作用,你受三皈之后,一生念念都不能够离开。你修什么?修自性觉就是皈依佛,修自性正就是皈依法,修自性净就是皈依僧,觉正净。我起心动念是不是觉正净?我言语造作是不是觉正净?是觉正净,你真的在学佛;如果是迷邪染,你是假学佛,不是真学佛,觉而不迷,你是迷而不觉。

迷而不觉怎么办?诵经、听经,是觉而不迷。我这一天没有读经,起心动念依凭什么?还是依自己的烦恼习气,这就错了,觉没有了。皈依法,法是经典,经典说什么?经典是正知正见。我们依正知正见就是依法,就是皈依法。僧是六根清净,一尘不染。皈依自性三宝,现在都把它皈依人了。皈依佛是什么?泥塑木雕的佛像,皈依法是经典,皈依僧,我依某个法师。完了完了,全完了!那是住持三宝,住持三宝的作用是提醒你;换句话说,看到佛像就想到自性觉,看到经书就想到自性正,看到出家人就想到自性清净。这三样东西时时刻刻在提醒你,果然念念不离觉正净,你真的回头了。你怎么?从迷回头就是觉,从邪知邪见回过头就是正,从一切染污回过头来就是净,你说这个多重要。

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