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如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第四品 不放逸
第四品不放逸
1.佛子既如是, 坚持菩提心,
恒勤勿懈怠, 莫违诸学处。
2.遇事不慎思、 率尔未经意,
虽已誓成办, 后宜思舍否。
3.诸佛及佛子, 大慧所观察,
吾亦屡思择, 云何舍誓戒?
4.若誓利众生, 而不勤践履,
则为欺有情; 来生何所似!
5.意若思布施 微少凡常物,
因悭未施与, 经说堕饿鬼。
6.况请众生赴 无上安乐宴,
后反欺众生, 云何生善趣?
7.有人舍觉心, 却办解脱果。
彼业不可思, 知唯一切智。
8.菩萨戒堕中, 此罪最严重;
因彼心若生, 众生利将损。
9.虽仅一刹那 障碍他人德,
因损有情利, 恶趣报无边。
10.毁一有情乐, 自身且遭损,
况毁尽空际 有情众安乐。
11.故杂罪堕力、 菩提心力者,
升沉轮回故, 登地久蹉跎。
12.故如所立誓, 我当恭敬行;
今后若不勉, 定当趋下流。
13.饶益众有情 无量佛已逝;
然我因昔过, 未得佛化育。
14.若今依旧犯, 如是将反复
恶趣中领受 病缚剖割苦。
15.若值佛出世、 为人信佛法、
宜修善稀有, 何日复得此?
16.纵似今无病, 足食无损伤,
然寿刹那逝, 身犹须臾质。
17.凭吾此行素, 人身难复得;
若不得人身, 徒恶乏善行。
18.若具行善缘, 而我未为善,
恶趣众苦逼, 届时复何为?
19.既未行诸善, 复集众恶业,
纵历一亿劫, 不闻善趣名。
20.是故世尊说: 人身极难得;
如海目盲龟, 颈入轭木孔。
21.刹那造重罪, 历劫住无间;
何况无始罪 积重失善趣。
22.然仅受彼报, 苦犹不得脱;
因受恶报时, 复生余多罪。
23.既得此闲暇, 若我不修善,
自欺莫胜此, 亦无过此愚。
24.若我已解此, 因痴复怠惰,
则于临终时, 定生大忧苦。
25.难忍地狱火, 长久烧身时,
海火亦炙燃; 吾心必痛苦。
26.难得有益身, 今既侥幸得,
亦复具智慧, 若仍堕地狱,
27.则如咒所惑, 令我心失迷;
惑患无所知, 何蛊藏心耶?
28.贪瞋等诸敌, 无手亦无足,
非勇非精明, 役我怎如奴?
29.惑住我心中, 任意伤害我,
犹忍不瞋彼, 非当应诃责。
30.纵使天非天, 齐来敌对我,
然彼犹不能 掷我入无间。
31.强力烦恼敌, 掷我入狱火,
须弥若遇之, 灰烬亦无余。
32.吾心烦恼敌, 长住无尽期;
其余世间敌, 命不如是久。
33.若我顺侍敌, 敌或利乐我;
若随诸烦恼, 徒遭伤害苦。
34.无始相续敌, 孽祸唯一因;
若久住我心, 生死怎无惧?
35.生死牢狱卒, 地狱刽子手,
若皆住我心, 安乐何能有?
36.乃至吾未能 亲灭此惑敌,
尽吾此一生, 不应舍精进。
于他微小害, 尚起瞋恼心,
是故未灭彼, 壮士不成眠。
37.列阵激战场, 奋力欲灭除,
终必自老死, 生诸苦恼敌。
仅此尚不顾, 箭矛着身苦,
未达目的已, 不向后逃逸。
38.况吾正精进, 决志欲灭尽
恒为痛苦因 自然烦恼敌。
故今虽遭致 百般诸痛苦,
然终不应当 丧志生懈怠。
39.将士为微利, 赴战遭敌伤;
战归炫身伤, 犹如配勋章。
吾今为大利, 修行勤精进,
所生暂时苦, 云何能困我?
40.渔夫与屠户、 农牧等凡俗,
唯念己自身 求活维生计,
犹忍寒与热、 疲困诸艰辛;
我今为众乐, 云何不稍忍?
41.虽曾立此誓: 欲于十方际,
度众出烦恼! 然我未离惑。
42.出言不量力, 云何非颠狂?
故于灭烦恼, 应恒不退怯。
43.吾应乐修断, 怀恨与彼战;
似瞋此道心, 唯能灭烦恼。
44.吾宁被烧杀, 或遭断头苦;
然心终不屈, 顺就烦恼敌。
45.常敌受驱逐, 仍可据他乡,
力足旋复返; 惑贼不如是。
46.惑为慧眼断, 逐已何所之?
云何返害我? 然我乏精进。
47.惑非住外境, 非住根身间,
亦非其它处, 云何害众生?
惑幻心莫惧, 为智应精进。
何苦于地狱, 无义受伤害?
48.思已当尽力, 圆满诸学处;
若不遵医嘱, 病患何能愈?
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