老年人物岁表

（先列362位，不断修补。作为一种思维实验、阅读实验，看看人们的兴趣和需求）由“孔子人生六阶段理论”引出关于各个年龄点的系统的心理学、社会学（如老年资源、健康养老等）、培训学、人类学（代际传承）等学科的研究，特别如以“不逾矩”“70岁”为话题的研究，不停留于孔子的表述和思路，而是在其基础上扩展、深化、提升。例如，“二八律”在老年期的表现。占据着人生时间、精力20%的老年期，可能干出人生80%的成就。有不少人（束星北、季羡林、周有光、南国农、李可染、张世英等）一生中最重要、最大量的成就，是在70岁以后实现的。这样的老年，不是“余热”，而是“正热”或“最热”，是“收获时期”“黄金时期”“第二青春”。在资料、经验的积累上，能力的形成上，在创新性、层次性上，历经九九八十一难之后始得真经，终成正果。由此考虑老年人物并突出老年智慧（老年功夫）、老年贡献（老年事功）的独特性。

人物

事迹

姜子牙(约前1136年-约前1036年；约前?-约前1015年；约前1156年—约前1017年)，约100—139岁)

姜子牙70岁人生才开始发生巨大转折，最终实现了自己的宏图伟业（上帝侃史 发布时间：2018-11-06）

姜子牙寿终139岁，他的一生可谓是风雨飘摇，有很多的坎坷磨难，在年轻的时候，经历着平凡人所经历的事，当他高达七十多岁的时候，人生才发生巨大的转折，所以他实现了自己的宏图伟业，一生所得建树颇多。

姜子牙是中国历史上的重要人物，商末周初人也。其一生最伟大的成就就是辅佐周武王伐纣成功，灭商建周，之后更是建立了齐国。历史地位很高，诸子百家皆追姜子牙为本家人物，把他作为“百家宗师”。

年轻时候的姜子牙很有志气，非常刻苦学习天文地理的知识，还有军事谋略，认真研究治国安邦之道，心中期待着有一天可以大展宏图，可以施展才华。他在小的时候做过屠夫，杀牛卖肉，也开过酒肆卖过酒，他以为自己做的这些都是值得的，所以他非常的努力，可是在他70岁的时候，还是没有伯乐发现他，半生就这么碌碌无为的度过了，一直都是闲居在家。

在姜子牙72岁的时候，他的人生发生了历史性的转变，这个转变就是从姜太公钓鱼的故事开始说起。姜子牙在渭水之滨也就是今天我们所熟知的陕西宝鸡境内钓鱼，借这个机会见到了姬昌。在姬昌还未出去狩猎的时候，占卜了一卦，卦象显示姬昌会遇到一个助他成就宏图霸业的辅助君臣。果不其然，姬昌在渭河的北岸遇到了正在钓鱼的姜子牙，他们两人相谈甚欢，觉得姜子牙真乃一介神人也。于是就请姜子牙跟随他回去，姬昌的太公等待这个辅助大臣已经盼了很久了，于是姜子牙和姬昌一同回去了，并尊称他为太师。

姜子牙对于周朝算是兢兢业业，为周朝操碎了心，出力不少。在赶赴齐国的时候，姜子牙和周公进行了一次对话，是关于如何治理国家，述说自己的治国理念。周公问话姜子牙:你会用什么方法治理齐国？姜子牙答道:选拔有贤德的人，还有提拔有功劳的人，无论关系亲近还是疏远。周公说:治理鲁国肯定要依靠亲公室，也要维护到周礼的权威。之后按照这个治国理念实施了政策，建立齐国以后，很多的人才都被吸引过来，主要是东夷的土著人才，他们都加入了齐国的统治阶级中，在很短的时间内，齐国就充满生机活力，一派生机勃勃的宏伟景象。

姜子牙为齐国的经济基础也做出了很大的贡献。

对于治理齐国，姜子牙可谓是兵贵神速，以最快的速度就推行实施了一系列行之有效的治国政策，姜子牙仅仅花了五个月的时间而已，就摸准了齐国的命脉。当姜子牙向周公汇报情况的时候，周公都为之惊讶了，但又有点不信。不过姜子牙一点都没有失了气势，井井有条的答道:简化君臣礼仪，尊重当地的生活习惯，因而很快就使得齐国安定下来。姜子牙的才能无人能及，相比之下周公的儿子伯禽就比较逊色了。治理了齐国三年都没能治理好，现在看到姜子牙在五个月的短短时间内，就取得了如此大的成就，所以就斥责了伯禽，伯禽也很是委屈，伯禽委屈抱怨着说:东夷人都很不听话，当我推行周礼的时候，费了很大的劲，用了三年的时间能够有这么高的效率已经很不错了。周公面对这个回答也只能默默叹气，觉得最应该做的就是要平易近人，如果不平易近人，当地的民众就不愿接近。

管子（公元前７２５（一说前723）年—公元前６４５年，80岁（78岁））

80岁，公元前６４５年齐、宋、鲁、陈、卫、郑、曹诸君会盟于牡丘（今山东聊城东北），商讨伐楚救徐之策。是年，管仲卒。

78岁，公元前６４７年齐与宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹等国会盟于咸，共谋保卫周室，防备戎人入侵。

77岁，公元前６４８年齐桓公会同诸侯为卫国筑新城，以防备北狄入侵。

75岁，公元前６５０年北狄侵犯卫国，齐桓公率师相救。

74岁，公元前６５１年周襄王派太宰赐齐桓公胙。齐桓公与宋、鲁、卫、郑、许、曹等国君会盟于葵丘，庆贺天子赐胙。

73岁，公元前６５２年齐桓公与鲁、卫、宋、许、曹等国君会盟于洮，以固周襄王之位。

72岁，公元前６５３年齐桓公与鲁、宋、陈、郑于宁母（鲁邑，今山东鱼台）会盟。

71岁，公元前６５４年齐桓公责郑文公逃首止会盟，率诸侯讨伐郑国。郑请求讲和。

70岁，公元前６５５年齐桓公依照管仲之谋，与宋、鲁、陈、卫、许、郑、曹等国君会于首止，与周世子郑定盟，确立世子郑太子地位，以稳定周室。周惠王指令郑国与楚国联合，离间首止之盟。郑文公不辞而别。

毕达哥拉斯(约公元前580—约前500(490)，约80—90岁)

Pythagoras，古希腊数学家、哲学家

毕达哥拉斯在意大利南部的希腊属地克劳东成立了一个秘密结社，学派的成员有着共同的哲学信仰和政治理想，他们吃着简单的食物，进行着严格的训练。学派的教义鼓励人们自制、节欲、纯洁、服从。他们开始在大希腊(今意大利南部一带)赢得了很高的声誉，产生过相当大的影响，也因此引起了敌对派的嫉恨。后来他们受到民主运动的冲击，社团在克罗托内的活动场所遭到了严重的破坏。毕达哥拉斯被迫移居他林敦(今意大利南部塔兰托)，于公元前500年去世，享年80岁。

具体的老年生活资料，待补。

老子（公元前571—公元前472，99岁）

99岁，公元前472年（老子一百岁）死于秦国。

86岁，公元前485年老子87岁，去关入秦，途中为函谷关令尹喜挽留，撰写《道德经》。

70岁，公元前501年老子71岁，孔子时年51岁，南至沛地老子故里向老子问学。

孔子（公元前551―公元前479，72岁）

73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。

72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。

71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕是年春，狩猎获麟。孔子认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。

70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。

69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒。

68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔子归鲁。孔子周游列国14年，至此结束。季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。

67岁：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。

65岁：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。

64岁：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。

63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫，途中又遇隐者。

62岁：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。

60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓“六十而耳顺”。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”

墨子（公元前480年—公元前392年，88岁）

88岁，公元前392年。

子墨子有疾，跌鼻进而问曰：“先生以鬼神为明，能为祸福，为善者赏之，为不善者罚之。今先生圣人也，何故有疾？意者先生之言有不善乎？鬼神不明知乎？”子墨子曰：“虽使我有病，何遽不明？人之所得于病者多方，有得之寒暑，有得之劳苦。百门而闭一门焉，则盗何遽无从入？”【墨子.公孟】

约本年，墨子不禄，禽滑釐为巨子。

子墨子制为葬埋之法，曰：棺三寸，足以朽骨；衣三领，足以朽肉。掘地之深，下无菹漏，气无发泄于上，垄足以期其所，则止矣。哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以致孝于亲。【墨子.节葬】

81岁，公元前399年

墨子年八十有二，乃叹曰：“世事已可知，荣位非常保，将委流俗以从赤松子游耳！”乃入周狄山，精思道法，想像神仙。于是数闻左右山间有诵书声者，墨子卧后，又有人来以衣覆足，墨子乃伺之。忽见一人，乃起问之曰：“君岂非山岳之灵气乎？将度世之神仙乎？愿且少留，诲以道要。”神人曰：“知子有志好道，故来相候。子欲何求？”墨子曰：“愿得长生，与天地相毕耳。”于是神人授以素书、朱英丸方、道灵教戒、五行变化，凡二十五篇。告墨子曰：“子有仙骨，又聪明，得此便成，不复须师。”墨子拜受。合作，遂得其验。乃撰集其要，以为五行记。乃得地仙，隐居以避战国。【神仙传.四】

80岁，公元前400年。

子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”【墨子.贵义】

子墨子见齐大王（齐相田和）曰：“今有刀于此，试之人头，倅然断之，可谓利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰“多试之人头，倅然断之，可谓利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？”大王曰：“刀受其利，试者受其不祥。”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？”大王俯仰而思之，曰：“我受其不祥。”【墨子.鲁问】

齐康公兴乐万，万人不可衣短褐，不可食糠糟，曰：“食饮不美，面目颜色不足视也；衣服不美，身体从容丑羸不足观也。”是以食必粱肉，衣必文绣。【墨子.非乐】

72岁，公元前408年。

子墨子使胜绰事项子牛。项子牛三侵鲁地，而胜绰三从。子墨子闻之，使高孙子请而退之，曰：“我使绰也，将以济骄而正嬖也。今绰也，禄厚而谲夫子，夫子三侵鲁而绰三从，是鼓鞭于马靳也。翟闻之，言义而弗行，是犯明也。绰非弗之知也，禄胜义也。”【墨子.鲁问】

子墨子北之齐，遇日者。日者曰：“帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。”子墨子不听，遂北，至淄水不遂而返焉。日者曰：“我谓先生不可以北。”子墨子曰：“南方之人不得北，北方之人不得南，其色有黑者有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方，若用子之言，则是禁天下之行者也。是围心而虚天下也，子之言不可用。”【墨子.贵义】

（出生日期：约公元前476年（一说是公元前480年）逝世日期：约公元前390年（一说是公元前420年）。本栏材料为（公元前480年—公元前392年））

苏格拉底(公元前469-公元前399，70岁）

希腊语:Σωκράτης，英译:Socrates

在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死，终年70岁。

柏拉图(-427—-347，80岁)

古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

80岁公元前347年春季（三月？）去世，遗嘱对用于校舍的房产，不许出售、转让。留下四家奴，释放一奴隶，财产很少。

79岁公元前348年，晚年最后的著作是：法律篇，伊璧诺米篇续篇，刚开篇即去世。

70岁公元前357年，放弃政治活动，全力著述，晚期著作有：智者、政治家、斐里布、蒂迈欧篇。

孟子（公元前390—公元前305年，85岁）（一说约公元前372年-公元前289年，83岁；一说约前385年—约前304年，81岁）

85岁：公元前305年，周赧王十年。秦内乱，杀其太后及公子。赵伐中山，中山献四邑以和。孟子于十一月十五日冬至日死于邹。

84岁：公元前306年，周赧王九年。秦甘茂奔齐。赵攻中山胡地。孟子在邹患恶疾，坚持著书。

83岁：公元前307年，周赧王八年。秦拔宜阳，取武遂，秦王死于周。孟子在邹著书。

82岁：公元前308年，周赧王七年。秦伐韩宜阳。孟子在邹著书。

81岁：公元前309年，周赧王六年。秦初置丞相，樗里子、甘茂为丞相。孟子在邹著书。

80岁：公元前310年，周赧王五年。秦伐义渠、丹、。楚庶章率师会魏。惠施、张仪卒于此年。孟子在邹著书。

79岁：公元前311年，周赧王四年。秦伐楚，取昭陵。秦使张仪说楚，齐、燕、赵各国连横事秦，秦惠王卒，诸侯复合纵。秦樗（chū）里疾助魏伐卫。

孟子在邹与弟子万章、公孙丑等设问答，著《孟子》一书，记叙他的活动和阐明其各种主张。

78岁：公元前312年，周赧王三年。秦楚构兵战于丹阳，秦虏屈（gài），取汉中；楚悉兵复袭秦，战于兰田，大败，韩闻之，袭楚于邓。秦、魏、韩攻齐至濮水之上，赘子死，章子走。燕人叛齐。燕人叛齐后，齐宣王叹“甚惭孟子”，齐臣陈贾为齐宣王辩护。齐宣王不听孟子的主张，使孟子不得不离开齐国；齐宣王欲给孟子一所房子和万钟的俸禄，被孟子拒绝。淳于髡讽刺孟子，说他官在三卿之中，而名誉和功业都没有建立，怎么能离开齐国呢？孟子离齐之际，不过问开棠邑仓廪以救济饥民之事。孟子在归途中，于齐之西南边昼邑城连住三宿，希望齐宣王能派人来挽留他，齐宣王终未派人来挽留，他才毅然离去。孟子离齐后悲叹：“天未欲平治天下”。离齐归邹途中经宋牛轻，与宋桎会于石丘。归邹前在休停留，归邹后知其政治主张不会被诸侯采用，不复出游。

77岁：公元前313年，周赧王二年。齐宣王召见孟子，孟子称病不朝，出吊东郭氏，宣王使人到孟子居处探病，孟子又宿景丑氏府。

76岁：公元前314年，周赧王元年。燕内战，将军市被、太子平政子之，子之杀市被。齐将匡章伐燕，杀燕王哙和子之。齐取燕，齐宣王问孟子，诸侯欲干涉，该怎么办？孟子主张“置君而后去之”，齐宣王不采纳孟子的意见。

75岁：公元前315年，周慎靓王六年。齐宣王派匡章伐燕，胜之。齐宣王问孟子可否取燕。

74岁：公元前316年，周慎靓王五年。燕王哙将国家“禅让给相国子之。沈同私问”燕可伐与，孟子答“可”，齐宣王派匡章伐燕，孟子非之。

73岁：公元前317年，周慎靓王四年。秦败韩、赵、魏联军于修鱼。齐联宋攻魏，大败魏于观泽。滕文公卒。孟子由齐赴滕。吊滕文公之丧，归齐后又吊公行子之子丧。乐正克从王之齐，孟子责之。匡章问“陈仲子岂不廉士？”，孟子非之。

72岁：公元前318年，周慎靓王三年。魏、赵、韩、燕、楚五国合纵攻秦，不胜而归。孟子在齐与宣王多次论政，大论仁政主张，如论“贵戚之卿”与“异姓之卿”，论“君臣关系”，论“尚贤”，论是否“毁明堂”，论“乐”等。孟子与弟子公孙丑论“四十不动心”和“善养浩然之气”；与王子垫论“士何事”。

71岁：公元前319年，周慎靓王二年。梁惠王卒，子襄王嗣位。孟子见襄王与之论“天下定于一”；孟子对襄王不满，离魏，“自范之齐”，经平陆，与其大夫孔距心辩论；齐相储子派人给孟子送礼。孟子到齐都临淄，居稷下学宫，齐宣王给予“卿大夫”的职位。宣王问“齐桓晋文之事”，孟子大谈“仁政”。

70岁：公元前320年，周慎靓（jìng）王元年，孟子离滕到魏大梁（开封）。梁惠王问孟子：“亦将有利吾国乎？”孟子论“仁义”，反对法家，也反对纵横家以“利”游说诸侯；有与景春的对话，讥公孙衍、张仪为“妾妇之道”；孟子在梁与梁惠王多次论政；孟子与白圭辩论，说白圭二十税一为善治水为“以邻为壑”；孟子在梁与周霄论“古之君子仕乎？”

分类:春秋战国历史 书名:孟子传作者:曹尧德

庄子（369BC-286BC，83岁）

83岁，【公元前286年】周赧王二十九年

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为齑送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”【庄子.杂篇列御寇】

庄周病剧，弟子对泣之。应曰：“我今死，则谁先？更百年生，则谁后？必不得免，何贪于须臾？”【新论.祛蔽】

77岁，【公元前292年】周赧王二十三年

宋康王时，有爵生鹯於城之陬，使史占之，曰：“小而生大，必伯於天下。”康王大喜。於是灭滕，伐诸侯，取淮之地。【战国策.宋卫策】

东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而後可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”

东郭子不应。庄子曰：“夫子之问也，固不及质。正、获之问于监市履豨也，每下愈况。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周遍咸三者，异名同实，其指一也。尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！尝相与无为乎！澹而静乎！漠而清乎！调而闲乎！寥已吾志，无往焉而不知其所至。去而来而不知其所止，吾已往来焉而不知其所终；彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也；不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。”【庄子.内篇知北游】

公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫焉异之，不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方？”

公子牟隐几太息，仰天而笑曰：“予独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺砖之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭俯。还干蟹与蝌蚪，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨恃坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而隙，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商巨驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非坎井之蛙与？

且彼方呲黄泉而等大皇，无南无北，爽然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”公孙龙口祛而不合，舌举而不下，乃逸而走。【庄子.外篇秋水】

75岁，【公元前294年】周赧王二十一年

孟尝君相齐，其舍人魏子为孟尝君收邑入，三反而不致一入。孟尝君问之，对曰：“有贤者，窃假与之，以故不致入。”孟尝君怒而退魏子。居数年，人或毁孟尝君于齐愍王曰：“孟尝君将为乱。”及田甲劫愍王，愍王意疑孟尝君，孟尝君乃奔。魏子所与粟贤者闻之，乃上书言孟尝君不作乱，请以身为盟，遂自刭宫门以明孟尝君。愍王乃惊，而踪迹验问，孟尝君果无反谋，乃复召孟尝君。孟尝君因谢病，归老于薛。愍王许之。【史记.孟尝君列传】

庄周者，齐人也。明笃学术，多所博达，进见方来，却睹未发。是时齐湣王好为兵事，习好干戈，庄周儒士，不合于时。自以不用，行欲避乱，自隐于山岳。后有达庄于王，遣使赍金百镒，聘以相位，周不就，使者曰：“金至宝，相尊官，何辞之为？”周曰：“君不见夫郊祀之牛，衣之以朱彩，食之以禾粟，非不乐也。及其用时，鼎镬在前，刀俎列后。当此之时，虽欲还就孤犊，宁可得乎？周所以饥不求食、渴不求饮者，但欲全身远害耳。”于是重谢使者，不得已而去，复引声歌曰：“天地之道，近在胸臆。呼精神，以养九德。渴不求饮，饥不索食。避世守道，志洁如玉。卿相之位，难可直当。岩岩之石，幽而清凉。枕块寝处，乐在其央。寒凉固回，可以久长。”【琴操.下】、【太平御览.571】

73岁，【公元前296年】周赧王十九年

楚怀王卒于秦，秦归其丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。秦、楚绝。【史记.楚世家】

庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者。翼广七尺，目大运寸，感周之颡，而集于栗林。庄周曰：“此何鸟哉！翼殷不逝，目大不睹。”蹇裳躩步，执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：“噫！物固相累，二类相召也。”捐弹而反走，虞人逐而谇之。庄周反入，三日不庭。蔺且从而问之：“ 夫子何为顷间甚不庭乎？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：‘入其俗，从其令。’今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真。栗林虞人以吾为戮，吾所以不庭也。”【庄子.外篇山木】

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和 为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”【庄子.外篇山木】、【吕氏春秋.孝行览必己】

曹有南华山，世传为庄子栖隐之地。【山东通志】

72岁，【公元前297年】周赧王十八年

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”【庄子.杂篇徐无鬼】

商大宰荡问仁于庄子。庄子曰：“虎狼，仁也。”曰：“何谓也？”庄子曰：“父子相亲，何为不仁？”曰：“请问至仁。”庄子曰：“至仁无亲。”大宰曰：“荡闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。谓至仁不孝，可乎？”庄子曰：“不然。夫至仁尚矣，孝固不足以言之。此非过孝之言也，不及孝之言也。夫南行者至于郢，北面而不见冥山，是何也？则去之远也。故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。夫德遗尧、舜而不为也，利泽施于万世，天下莫知也，岂直大息而言仁孝乎哉！夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。故曰，至贵，国爵并焉；至富，国财并焉；至愿，名誉并焉。是以道不渝。”【庄子.外篇天运】

71岁，【公元前298年】周赧王十七年

宋王谓其相唐鞅曰：“寡人所杀戮者众矣，而群臣愈不畏，其故何也？”唐鞅对曰：“王之所罪，尽不善者也。罪不善，善者故为不畏。王欲群臣之畏也，不若无辨其善与不善而时罪之，若此则群臣畏矣。”居无几何，宋君杀唐鞅。唐鞅之对也，不若无对。【吕氏春秋.审应览淫辞】

人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，心遭其睡也。使宋王而寤，子为口粉夫！”【庄子.杂篇列御寇】

宋置太子以为王，下亲其上而守坚。【战国策.赵策四】

荀子（约公元前313－公元前238年，75岁。其他说法有如98岁等）

名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。晚年从事教学和著述。

有很多学者认为其年龄达到了惊人的九十岁以上，甚至高达百岁之龄。如梁启超将荀子年龄推定为９５岁，钱穆所拟荀子生年为８６岁，游国恩推定为９８岁，罗根泽、郭志坤甚至认为荀子生前看到了秦始皇统一六国之后，年龄也达到９７、９８岁，马积高则认为荀子过百岁。（王天海．荀子校释[M]．上海：上海古籍出版社，2005．1209—1210）

98岁。拗不过春申君的好意，荀子又回到楚国当兰陵令。后来春申君死了，荀子也98岁了，就辞了官，写了三十二篇文章，这就是传留后世的儒家名著——《荀子》。

53—近80岁，荀子在齐国很受齐王尊敬，被封为“列大夫”。当了齐国的顾问。因为他年纪比较大，学问又好，因此他在五十三岁到七八十岁间，曾三度被众人推选为“祭酒”。

（以下为另一篇资料）

98岁，秦始皇帝三十四年（前213），李斯职任丞相，建议秦始皇禁私学，焚书。荀子为之不食，卒于兰陵（今山东省苍山县兰陵镇），享年98岁。

90岁，秦始皇帝二十六年（前221）。秦灭齐，秦始皇一统天下。

88岁秦王政二十四年（前223）。秦灭楚。荀子将他的治世理论写入民歌《成相》，在百姓中传唱。

78岁秦王政十四年（前233）。弟子韩非以韩国使臣身份入秦，劝秦存韩。李斯恐韩非被秦王政重用设计杀韩非。

74岁秦王政十年（前237）。秦王政下逐客令，李斯写《谏逐客书》，秦王召回李斯，收回逐客令。复李斯官，卒用其计谋，官至廷尉。

73岁，楚考烈王二十五年（前238）。楚考烈王死，子幽王悍立。王舅李园杀春申君，荀子被罢黜，定居兰陵，著述授业。整理儒学经典，惨改旧作，写下《劝学》等篇章。秦王政九年，行冠礼，谬毐叛乱，败死。

70岁，楚考烈王二十二年（前241）。楚国因有荀子而复强，楚、赵、魏、燕、韩五国以楚国为纵约长联合伐秦，至蕞（临潼东北）被击退。徙都寿春（今安徽寿县）仍称郢。（据川渝客：荀子年谱2020-09-16）

阿基米德（公元前287年—公元前212年，75岁）

伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称，阿基米德和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。阿基米德曾说过：“给我一个支点，我就能撬起整个地球。”

75岁公元前212年，古罗马军队入侵叙拉古，阿基米德被罗马士兵杀死，终年七十五岁。阿基米德的遗体葬在西西里岛，墓碑上刻着一个圆柱内切球的图形，以纪念他在几何学上的卓越贡献。

枚乘(公元前210~公元前138、140年；72、70岁）

枚乘

枚乘(?~公元前140年)，字叔，西汉辞赋家。汉族，淮阴(今江苏淮安)人，古籍《汉书》记载为淮阳(今河南淮阳)人。原为吴王刘濞郎中。 枚乘因在七国之乱前后两次上谏吴王而显名，后拜在梁孝王帐下，汉景帝下召升枚乘为弘农都尉。

枚乘在文学上的主要成就是辞赋，《汉书·艺文志》著录"枚乘赋九篇"。

托勒密(约90-168，78岁)

克罗狄斯·托勒密古希腊语:ΚλαύδιοςΠτολεμαῖος;拉丁语:ClaudiusPtolemaeus

埃及天文学家，是希腊数学家，天文学家，地理学家和占星家。

需要查明下面的著作清单中，哪些是晚年完成的：

《天文学大成》(Almagest)十三卷(又名《至大论》、《伟大论》、《大集合论》、《大综合论》)

《实用天文表》(Handy Tables)

《行星假说》(Planetary Hypotheses)二卷。

《恒星之象》(Phases of the Fixed Stars)二卷。

《占星四书》(Tetrabiblos)四卷。

《地理学指南》八卷

《光学》五卷

《日晷论》(Analemma)

《平球论》(Planisphaerium)

《谐和论》(Harmonica)三卷

《体积论》(On Dimension)

《元素论》(On Elements)

孙思邈(541-682，141岁)（年龄争议。有101岁、120岁、125岁、141岁、165岁之异）

孙思邈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。

118岁唐高宗显庆四年(659年)，孙思邈又被接到帝都，拜谏议大夫，这次他虽留住在长安，但仍不愿当官。完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

唐太宗即位后，召孙思邈入京师长安，见到他

70多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？“太宗想授予孙思邈爵位，但被他拒绝了，仍回到乡间为民医病。

欧阳询（557—641，84岁）

字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

84岁。贞观年间（626年-649年），欧阳询以80多岁的高龄逝世。

75岁公元632年贞观六年七月十二日，询书付善奴授诀。

72岁。七年书成，询撰序言。全书凡100卷，分48部。此书征引古籍达1400馀种，这些古籍后来大多散佚。赖《艺文类聚》保存诸书许多重要内容。

65岁。唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破窦建德于虎牢，平定河北，欧阳询又一次死里逃生，后来因为他在隋朝时与高祖李渊交情甚厚，所以被授予侍中一职，当时年已65岁。在大唐盛世他累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，故也称为“欧阳率更”。高祖武德五年（公元622年），欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。

刘禹锡（772-842，70岁）

70岁会昌二年（842年）病卒于洛阳，享年七十一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑州荥阳）。

69岁841年会昌元年，加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。

46岁818年元和十三年曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷，仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100卷，但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收乐府两卷。

白居易（772－846，74岁）

75岁，武宗会昌六年（846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛阳，享年75岁，赠尚书右仆射，谥号“文”，葬于洛阳香山。

74岁845年，白居易尚在履道里第举行“七老会”，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易；同年夏，以七老合僧如满、李元爽，画成“九老图”。白居易晚年笃信佛教，号香山居士，为僧如满之弟子。

73岁844年，白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念，诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观。

晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带。作《池上篇》、《醉吟先生传》自况。晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反映自己“穷则独善其身”的人生哲学。

70岁842年，以刑部尚书致仕，领取半俸。70岁时，樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归”。

柳公权（778－865，87岁）

字诚悬。京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。书法自创独树一帜的“柳体”，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等。另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗，《全唐诗》《全唐诗外编》均存其诗。

87岁咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八。获赠太子太师。

86岁八六四咸通五年令狐绹撰——太子太保魏謩碑

83岁八六一咸通二年郑处诲撰——襄州刺史薛系先庙碑

81岁八五九大中十三年六月——安国寺模《西明寺<金刚经>》。八月八日——九峰镇国禅院额

79岁八五七大中十一年四月崔黯撰——复东林寺碑

77岁八五五大中九年十月裴休撰并书柳公权篆额署衔金紫光禄大夫守工部尚书在京兆府——圭峰定慧禅师传法碑碑额，咸通三年（84岁八六二）又在咸都立碑。大中九年（77岁八五五）柳公权撰并书——唐顺宗女濮阳大长公主碑

76岁八五四大中八年蒋伸撰柳署衔权知太子少傅——唐淮南节度使崔从碑

75岁八五三大中七年二月柳公权撰并书署衔左散骑常侍——唐河东监军康约言碑。八月八日——唐国清寺额及批答。十月萧邺撰——唐吏部尚书高元裕碑。刘三复撰——唐起居郎刘君碑。段成式撰——唐护国寺观音院记

74岁八五二大中六年七月萧邺撰柳署衔左散骑常侍——唐岭南节度使韦正贯碑。崔玙撰柳公权书并篆额——魏公先庙碑。柳公权撰，书并篆额——唐掖庭局令刘荣璨碑

72岁八五〇大中四年杜牧撰——唐赠太尉牛僧孺墓志。李邕撰柳署衔左散骑常侍——唐普光王寺碑

71岁八四九大中三年韦博撰柳署衔金紫光禄大夫左散骑常侍——司徒刘沔碑

70岁八四八大中二年十月李珏撰——唐赠太尉牛僧孺碑

29岁时状元及第，早年曾任秘书省校书郎，并入夏州李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。

张先（990—1078，88岁）

字子野，乌程（今浙江湖州）人。北宋词人。婉约派代表人物。天圣八年（40岁公元1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（60岁1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称“张安陆”。张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映，语言工巧。

嘉祐四年（1059年），知虢州。以尝知安陆，故人称“张安陆”。

88岁元丰元年病逝。

80岁，老年纳妾。张先一生安享富贵，诗酒风流，颇多佳话。好友苏轼赠诗“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”为其生活写照。据传张先在八十岁时仍娶十八岁的女子为妾。一次家宴上，张先春风得意赋诗一首：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”苏轼也即兴附上了一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”后来此小妾八年为他生了两男两女。张先一生共有十子两女，年纪最大的大儿子和年纪最小的小女儿相差六十岁。

74岁1064年治平元年以尚书都官郎中致仕。此后常往来于杭州、吴兴之间，以垂钓和创作诗词自娱，并与赵抃、苏轼、蔡襄、郑獬、李常、梅尧臣等名士登山交游，吟唱往还。

【千秋岁·数声鶗鴂tí jué】

数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。

永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东方未白凝残月。（别作：东窗未白孤灯灭）

张先的《天仙子》：落红满径，云破月来花弄影

这是北宋词中名篇，也是张先享誉之作，一句“云破月来花弄影”流传千古。张先因为所创的词中以三句带有“影”字的佳句为世所称，又被誉为“张三影”。三影先生临老伤春，将暮春萧条凋零之景与自己晚境迷惘伤怀之情交融在一起，借酒消愁，醉意虽褪，愁亦未减，大有冯延巳“酒醒添得愁无限”的萧索愁绪。

戏说张先：一生诗酒风流，宋史无传，词坛留名！

张先一生，八十八载的光阴，历太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗五朝，生前与欧阳修、晏殊、东坡等巨擘交游甚广，一生官不显达，却也平稳富、波澜不兴，作为宋初文坛一个极为重要的人物，《宋史》却无立传，生平多不可考，如今流传下来的也多是些生活趣事，可以想见，张先的一生或是疏放浪漫，极富情趣。

洪迈(1123-1202，79岁)

南宋饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人，字景庐，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。他一生著作有40多种，其中最为著名的是《容斋随笔》，被历代名人誉为"垂范后世"的佳作，有很高的文学价值，对当政者具有资政、资治作用。最值得一提的是:《容斋随笔》受到一代伟人毛泽东的终生珍爱，毛泽东对此书真可谓爱不释手，临终时此书还摆在他案头。

卒年80，谥"文敏"。是南宋著名文学家，主要作品有《容斋随笔》、《夷坚志》。

据作者洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近40年，是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。积40多年的时间写出一部巨著，应该说是不多见的。之所以历时长久，主要是尤其笔记体这一性质所决定的。显然，必须费时读千百部书，才能集腋成裘。《容斋随笔》是全书的总名，分为《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》。《随笔》先后用了18年的精力，《续笔》用了13年，《三笔》5年，《四笔》不到一年;洪迈没有说《五笔》写了多少年，因为还没有按原计划写完16卷，只写到十卷便去世了。他为《四笔》写序时，是宋宁宗庆元三年(

74岁1197年)九月，那么，自此以后至其嘉泰二年(1202年)去世中的五年左右时间，应当就是他写作《五笔》的时间。

陆游（1125—1210，85岁）

字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与四川制置使范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

85岁1210年1月26日（十二月二十九日），陆游与世长辞，享年八十五岁。临终之际，陆游留下绝笔著名诗篇《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

84岁1209年嘉定二年秋，陆游忧愤成疾，入冬后，病情日重，遂卧床不起。

83岁1208年。同卷《禹寺》有“绍兴年上曾题壁，观者多疑是古人”，作于嘉定元年，由此可知《钗头凤》确为沈园题壁词。

82岁1207年开禧三年十一月，史弥远发动政变，诛杀韩侂胄，遣使携其头往金国，订下“嘉定和议”，北伐宣告彻底失败。陆游听到这些不幸的消息，悲痛万分。陆游《剑南诗稿》卷七十，诗《禹祠》有“故人零落今何在？空吊颓垣墨数行”，作于开禧三年（1207）。

81岁1206年开禧二年，韩侂胄请宁宗下诏，出兵北伐，陆游闻讯，欣喜若狂。宋军准备充分，出师顺利，先后收复泗州、华州等地。但韩侂胄用人失察，吴曦等里通金朝，按兵不动，图谋割据。陆游诗翰多次催促，吴曦不理。不久，西线吴曦叛变，东线丘崈主和，韩侂胄日益陷于孤立。

79岁1204年嘉泰四年，辛弃疾奉召入朝，陆游作诗送别，勉励他为国效命，协助韩侂tuō胄谨慎用兵，早日实现复国大计。

78岁1203年嘉泰三年四月，国史编撰完成，宁宗升陆游为宝章阁待制，陆游遂以此致仕，时年七十九岁。嘉泰三年（1203年）五月，陆游回到山阴，浙东安抚使兼绍兴知府辛弃疾拜访陆游，二人促膝长谈，共论国事。辛弃疾见陆游住宅简陋，多次提出帮他构筑田舍，都被陆游拒绝。

77岁1202年嘉泰二年，陆游被罢官十三年后，朝廷诏陆游入京，担任同修国史、实录院同修撰一职，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，并免去上朝请安之礼，不久陆游兼任秘书监。编修国史其间，因韩侂胄主张北伐，陆游大力赞扬和支持，给予种种合作，并应韩侂胄之请，为其作记题诗，勉励韩侂胄抗击外侮，为国立功。

69岁1194年绍熙五年，太上皇赵昚病故，宋光宗赵惇称病不肯居丧，满朝哗然。知阁门事韩侂tuō胄与知枢密院事赵汝愚等密谋，废除赵惇，立太子赵扩为帝，是为宋宁宗。韩侂胄是赵扩妻韩氏的叔父，把持朝政，独揽大权，贬朱熹、斥理学、兴“庆元党禁”，专权跋扈，陆游便写诗谴责韩侂胄。

苏辙(1039-1112，73岁）

73岁，1112年政和二年春，游颍昌西湖，泛赮水，并有诗作。九月，以太中大夫职致仕。十月三日(10月25日)，苏辙逝世，享年七十四岁。

72岁，1111年政和元年，撰成《栾城第三集序》。

69岁，1108年大观二年，苏辙复任朝议大夫，迁任中大夫。

68岁1107年，著《论语拾遗》。

67岁，1106年崇宁五年九月，撰成《颍滨遗老传》及《栾城后集序》。

65岁，1104年崇宁三年正月，苏辙在颍川定居，因感于元佑时人所剩无几，于是筑室曰"遗老斋"，自号"颍滨遗老" ，终日读书著述、默坐参禅，谢绝宾客，决口不谈时事，将所感皆寄托于诗中。

64岁，1103年崇宁二年，苏辙为避祸，独自迁居汝南。十月，朝廷罢苏辙提举太平宫之职。苏辙住在许州，又被授以太中大夫致仕。

63岁，1102年崇宁元年五月，宰相蔡京当国，党祸复起，苏轼等已去世的元佑党人，原追复官告并缴纳;苏辙等在世之人，并不与在京差遣。同年，朝廷削苏辙五官，降授朝议大夫。

62岁，1101年建中靖国元年七月，苏轼在常州(今江苏常州)去世，临终前以不见苏辙为憾。苏辙得知后，在悲痛中为其撰祭文，不久又作《追和轼归去来词》，其后作《东坡先生墓志铭》。

李清照（1084—1155，71岁；一说1156,73岁）

号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

68岁至73岁（公元1151至1155年，绍兴二十一至二十五年），陆游《夫人孙氏墓志铭》云易安晚年欲以其学传孙氏，孙氏云“才藻非女子事也。”清照当卒于此时。此后相继问世的赵彦卫《云麓漫抄》录有《投内翰綦公崈礼启》，此启系清照自叙其再嫁、离异、系狱等事；李心传《建炎以来系年要录》云：“以汝舟妻李氏（格非女）讼其妄增举数入官也”；陈振孙《直斋书录解题》谓清照“晚岁颇失节”，即指其再嫁之事。（据《李清照年谱》来源：2007.5李氏族谱网）

68岁（1151年，绍兴二十一年），是年前后，晁公武《郡斋读书志》撰成于四川荣州、洪适跋《赵明诚〈金石录〉》于临安。晁著云“格非之女，先嫁赵诚之（明诚），有才藻名。其舅正夫相徽宗朝，李氏尝献诗曰：‘炙手可热心可寒。’然无检操，晚节流落江湖间以卒。”洪跋云“赵君无嗣，李又更嫁。”

67岁（1150年，绍兴二十年）是年或上年，清照携所藏米芾墨迹，两访其子米友亡，求作跋。

66岁（1149年，绍兴十九年），王的《碧鸡漫志》撰成于成都，其卷二谓易安“再嫁某氏，讼而离之”。

65岁（1148年，绍兴十八年），《苕溪渔隐丛话》前集成，其卷六十《丽人杂记》条苕溪渔隐曰：“近时妇人能文词，如李易安，颇多佳句，小词云：‘昨夜雨疏风骤……应是绿肥红瘦。’‘绿肥红瘦’，此语甚新。又九日同云，‘帘卷西风，人似黄花瘦。’此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有启事与綦处厚云：‘猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。’传者无不笑之。”

64岁（1147车，绍兴十七年），撰于是年或稍前的、为胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷四所引的《诗说隽永》云：“后有易安李，李在赵氏时”，意谓李后适他姓。清照仍居临安，尝忆京洛旧事。《永遇乐》、《添字丑奴儿》作于是年或稍后。

63岁（1146年，绍兴十六年）春，曾慥《乐府雅同》成，其下卷收情照词二十三首。

60岁（1143年，绍兴十三年），清照居临安。夏撰《端午帖子》。进帖子词原力学士院事，此系代笔。《金石录》于是年前后表进于朝。

胡适：李清照虽生于北宋，到南渡时，她已是50岁的老妇人了。但她对于北宋的大词家，二晏、欧阳、苏、秦、黄一一都表示不满意。（《国语文学史》）

伊本·路世德（1126—1198，72岁）

伊本·路世德（Ibn Rushd（拉丁化），1126年4月14日—1198年12月10日）。是一位享誉世界的生活于中世纪时期的阿拉伯哲学家、教法学家、医学家及自然科学家 [1] 。拉丁名阿威罗伊 。生于西班牙科尔多瓦的一个伊斯兰教法官世家。早年受过良好的传统教育，精通医学、天文学和数学，在伊斯兰教法、伊斯兰哲学、希腊哲学、阿拉伯文学、逻辑学等方面均有较深造诣 [1] 。曾被聘任为地方教法官和宫廷御医。期间曾奉哈里发之命翻译并注释了亚里士多德的全部哲学著作，他将伊斯兰的传说与希腊哲学，特别是亚里士多德的哲学融合并形成了自己的哲学体系，是中世纪阿拉伯-伊斯兰哲学的集大成者，对西方世界的影响极大，仅流传后世的哲学、宗教方面的著作就多达118本。 [1] 晚年被对手诬告其著作具有异端倾向而遭放逐，著作也遭焚毁。数年后被恕罪，并被召回，晚年死于摩洛哥马拉喀什。

朱熹(1130-1200，70岁)

71岁六年（1200年）。正月，作《聚星亭赞》。三月初，为诸生说《太极图》和《西铭》甚详。初九日午时卒于建阳考亭。临终前，作书三封着子弟更力加修正遗书。十一月，葬建阳县崇政乡嘉禾里九峰州龙归后塘九顿峰下。

69岁四年（1198年）。十二月，乞致仕，封婺源开国男，食邑三百户，仍兼秘阁修撰。

68岁三年（1197年）。与蔡季通会宿寒泉，订正诸书。十二月，著《伪学籍》。《韩文考异》成。

67岁二年（1196年）。时韩胃为相,熹忧其擅权害政，上疏斥言窃柄之失，遂触韩之忌。胡弦、沈继祖等人，乘机诬朱学为"伪学"，有十大罪，主张斩熹之首，以绝朱学，史称"庆元党案"。十二月，削秘阁修撰。修《仪礼经通解传》成。

66岁宁宗庆元元年（1195年）。正月，辞旧职名。三月，又辞，不允，转朝奉大夫。五月,辞职名并乞致仕，不允。十二月，以屡辞职名，诏依旧克秘阁修撰宫祠如故，罢去侍讲职衔。《楚辞集注》成。

65岁五年（1194）。正月，会洞獠侵扰属郡，五月至镇，遣使谕降之。改建岳麓书院。奏请飞虎军隶本路节制，从所请。六月，申乞归田，不允。七月，宁宗即位，召赴行在奏事，辞。考正《释奠礼仪》行于郡。八月，除焕章阁待制兼侍讲，辞，不允。九月再辞，有旨趋今疾速供职。十月，朔乞且带旧职奏事，次日入国门，越日奏事行宫便殿。奏事后，辞新除待制职名，不允。任职仅四十六天。上孝宗山陵议状。受诏进讲《大学》。差兼实录院同修撰，再辞，不允。更化覃恩授朝请郎，赐紫金鱼袋。闰月编次讲章以进。诏除宝文阁待制，知江陵府湖北安抚，辞。十一月，还考亭复辞前命，仍乞追还新旧职名。十二月，诏依旧焕章阁待制,提举南京鸿庆宫。《竹林精舍》成。

64岁四年（1193年）。二月，仍旧主管南京鸿庆宫。十二月，除知潭州荆湖南路安抚使，赐紫章服，辞，不允。

63岁三年（1192年）。筑建阳考亭书院。十二月，除知静江府广南西路略安抚，辞。《孟子要略》成。

62岁，二年（1191年）。正月，长子塾卒。三月，复除秘阁修撰，主管南京鸿庆宫。四月，再辞职名。五月，归建阳，七月，再辞职名，不允。九月，除荆湖南路转运副使，辞。十二月，以漳州经界法不行，自劾。

61岁，光宗绍熙元年（1190年）。四月上任，首下教令。奏行经界法。刻《五经》、《四书》于郡。

60岁，十六年（1189年）。正月，除秘阁修撰，辞。二月，光宗即位，拜祠命，辞职名，不允。《大学章句》、《中庸章句》成。四月，再辞职名，五月从所请，仍旧直宝文阁，降诏奖谕。闰五月更化覃恩转朝散郎，赐绯鱼。八月，除江东转运副使，辞。十一月，改知漳州，再辞，不允，始拜命。任职一年。

白玉蟾（1134—1229，95岁）

原名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人。

6岁丧父，母改嫁澄迈县白家，改名白玉蟾(白出生时，母梦有白色蟾蜍入怀)。7岁能赋诗，12岁应童子科落第，渐厌恶科举仕途。南宋绍兴十九年(1149年)，16岁时离家云游，养真于儋州松林岭。23岁只身渡海到大陆各地求师。最后入住武夷山止止庵，师从道教南宗四世祖陈楠，尽得其道术。并遵师命至黎母山遇真人授“上注法篆洞法玄累诀”，创立道教南宗宗派。

嘉定年间(1208~1225年)，诏入太乙宫中，为皇帝讲道，被封为紫清明道真人。后往来名山，行踪莫测。绍定二年(1229年)，卒于盱江(今江西省境内，一说卒于今海南省定安县文笔峰)。

平生博览群经，无书不读。书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词，文词清亮高绝，其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》)，文简辞古，玄奥绝伦，独树一帜，被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。