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你有没有“富贵命”,看看这些特征就知道了!_富贵命是什么样的

如今自媒体发达网络上总能见一些“高人”分析、点拨人生运势或是看八字、星座或是手相、面相等等话术也颇为相似“请对照自己有没有以下特征哪怕只占一条,恭喜你有富贵命这辈子不会缺钱花……”

那么,这些说法靠谱吗

什么是“富贵命”

如何获得“富贵命”

本期讲堂,我们一起来探讨

何为真正的“富贵命”

“富贵命”,是人们对美好人生的一种指代。仅从字面肤浅理解,这种说法其实相当片面。若一个人有财富(富)和权势地位(贵),但却身体不健康、内心不安乐、人际关系不和谐……那算不上真富贵,也不值得艳羡。在我们的传统文化中,有一个词能更全面、准确地定义真正的“富贵命”,那就是“五福”人生

所谓“五福”,包含五个方面:长寿、富贵、康宁、好德、善终。

长寿即寿命绵长,不受疾病、灾难威胁;富贵即财富丰厚,地位尊贵,不受贫穷、压迫困扰;康宁即身心健康,家庭和睦,社会安定,不受痛苦或纷争干扰;好德指品性高尚,行善积德,众人爱敬,不受恶习、诱惑侵蚀;善终即离世时平静安详,不受悔恨、遗憾折磨。这样的人,可谓是真正的富贵命,令人向往。

那么“五福”人生从哪里来?如何拥有?是碰运气、撞大运,还是受“上天”的恩赐,抑或是自己努力得来的?从佛法角度看,命运由每个人自身的“业力”决定:没有无缘无故的好运,也没有无缘无故的霉运,并不是碰运气偶得的;也不是神灵上天的赐予;而是“自作自受”——自己造作,自己消受。这就意味着,每个人都需为自己的命运负责,可以依循正确的方法,选择和创造未来:一方面,勤修善业,造“富贵命”的善因、善缘;另一方面,忏悔往昔罪业,避免再造新的恶因、恶缘,招感“贫贱命”。

如果真能明白这个道理,并且努力去做,无需依靠所谓的“大师”“高人”算命、看相、改命。做自己命运的主人,不是更靠谱吗?

修“富贵命”

因果原理看似简单朴素,但业因果报差别对凡夫而言却微细、甚深。因此,佛陀在《轮转五道罪福报应经》中为我们做了详细的开示。

比如:人而豪贵,国王长者,从礼佛、事三宝中来;为人大富,财物无限,从布施中来;为人长寿,无有疾病,身体强壮,从持戒中来;为人端正,颜色妙好,辉容第一,身体柔软,口气香洁,人见姿容,无不欢喜,视之无厌,从忍辱中来;为人修习,无有懈怠,乐为福德,从精进中来;为人安详,言行审谛,从禅定中来;为人才明,达解深法,赞叹妙义,开悟愚蒙,人闻其言,莫不谘受,宣用为珍宝,从智慧中来;为人音声清彻,从歌咏三宝中来;为人洁净,无有疾病,从慈心中来。由此可见,想要获得福慧具足的五福人生,当修礼敬三宝、慈心不杀及布施等六度。

避“贫贱命”

经中,佛陀还开示了现世遭受种种苦果的前世之因,以及现世虽生而为人,但若造作恶业,未来将会招感的后世之果,比如:

为人短小,轻慢人故;为人丑陋,喜瞋恚人故;生无所知,不学问故;为人专愚,不教人故;为人瘖痖,谤毁人故;为人聋盲,不喜听受经法故;为人奴婢,负债不偿故;为人卑贱,不礼三宝故;为人丑黑,遮佛光明故;身生恶疮治之难差者,喜鞭打众生不以理故;人见不欢喜者,前生见人不欢悦故;遭县官系闭牢狱、杻械其身者,前世为人笼系众生,不从意故;为人脣缺者,前世钓鱼,鱼决口故。

好食自噉,恶食施人,后生猪肫、蜣蜋之中;闻说法语心不餐采,后堕长耳驴马之中;悭贪独食,不共饥者,食后堕饿鬼中;好喜杀生者,后为水上蜉蝣虫,朝生暮死;好喜盗人财物者,后堕奴婢、牛、马之中,偿其宿债

由此可见,想要避免未来招感贫贱的命运,应当断除不敬三宝、贪嗔痴慢疑邪见等烦恼,以及由此引发的杀生、偷盗、邪淫、妄语等不善行。

“富贵命”人人都想拥有但与其听信不知来历的“大师”的说法不如多听佛陀的慈悲开示和劝诫听闻正法、明了因果、断恶修善从当下开始努力以身、口、意三业踏实践行真正把握好自己的人生开启光明美好的未来

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