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常做这两件事,往往能有效化解仇怨和灾祸_如何化解仇怨

“谁人不爱花好月圆?唯曾国藩一人耳。”这是《曾国藩处世绝学》中的开篇,很多人都不明白其中的含义,误以为曾国藩就是个不食人间烟火的迂腐老人。

而事实上,曾国藩是一介文人,但他同样也是一个深谙世事的大儒。他并非不爱“花好月圆”,只是与凡夫俗子相比,他只不过是洞悉了“花无百日香,人无百日好”的规律罢了。

他说过:“天有孤虚,地阙东南,天地尚有缺疵,人生更是难求一马平川的顺遂。”所以在他看来,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,百事百顺是幸事,风雨兼程才是人生的常态。

世人都不明白这点,总是憧憬生活幸福圆满,故而在遭逢不适时,就难免存在怨愤、妒忌的心理,时常会为突如其来的灾殃感到愁苦。对此曾国藩就给出了两点“处世之方”,也是化解人生仇怨灾祸的最佳法门。

曾国藩说:“和可消人怨,忍足退灾星; 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。”以和为贵,以忍为高,这便是为人处世的大道所在。

01以和为贵,化解仇怨,成就事业必要手段‍

古往今来,“和”是贤者仁人所追求的境界。曾国藩亦如此,他一生都非常重视“和气”,其祖父也曾留下了八字家训:“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”其中“宝”就是要督促他,要让人与人之间的关系更加融洽和睦。

自幼年起,曾国藩便是处处“求和”,无论是面对远亲还是近邻,他都能以礼相待,哪怕对方有失礼节,他也不会记仇,而是主动释怀,去包容对方的过错。

人到中年,曾国藩更是在自家门匾上写道:“量宽可以得人,和则共济天下。”这种豁达的处世态度,让他结交了无数善缘益友。

即便是后期为官,他也没忘初衷,始终坚持“以和为贵,海纳百川”的原则,就连昔日的敌人都非常敬佩他,也愿意化干戈为玉帛,与之建立友好的外交关系。

所以对于曾国藩而言,谋“和”不仅是他人生的一个重要组成部分,同样也是他化解仇怨,成就事业的必要手段。

时至今日,曾国藩的思想也是一样适用我们为人处世的。

正所谓“天时不如地利,地利不如人和”。治家者当谨记“家和万事兴”。经商者内心要有信条,即“和气生财”。治国者要讲究和平,“和”才能杜绝战患,致使国泰民安,共求发展。

聪明的人就应当追求团结进取的和谐社会关系,追求互帮互助的氛围和宽容大度的气量,而不是因为一些无端的是非利益,就与人结仇,与邻为壑。

以“和”为处世中心,方能为自己打造一个成就事业,安心生活的良好环境,保持和谐的人际关系,才会使人感到舒畅,让人世充满了温暖。

02以忍为高,化解尴尬,规避灾祸的最好方法

“和”是我们规避恶缘,化解仇怨的手段。然而“道不同不相为谋”,人与人之间不可能达到完美的契合,也并非所有人都能和谐共处。

因此,当我们面对那些实在无法和睦相处的人时,就要以“忍”为念,用“忍辱”的方式来帮助自己消除膈应。

曾国藩非常认同且提倡“忍辱”的处世之道,他说过:“忍辱退让”并非屈服、软弱。而是一种务实、通权达变的生存智慧。

适时的忍辱可以避免矛盾的激化,有时还可以改变现况,转危为安。它是韬光养晦、寻求生存的谋略战术,更是立身于社会,不可不知的技巧。

如今社会生活的多样化、复杂化使得人与人之间不断地产生利益纠纷和观念分歧,稍有不注意,就有可能由微弱的摩擦演变成激烈的矛盾争斗。而且,人与人之间“斗”的方法也不胜枚举,既有明争也有暗斗。

然而,不管是哪种斗争方式,其结果势必是害人害己,就算争得一时之胜,那也是“杀敌一千自损八百”,倘若是“敌众我寡”、“敌强我弱”,那么自己越是冒失争执,就越无异于是以卵击石,自讨苦吃。

所以,当自己处在这种不上不下,不前不后的处境时,“忍辱”就是你化解尴尬,规避灾祸的最好方法。

就如同昔日唐代僧人寒山对拾得和尚说:“今有人侮我,冷笑笑我,藐视目我,毁我伤我,嫌恶恨我,诡谲欺我,则奈何?”拾得曰:“忍他让他,敬他避他,苦苦耐他,时过境迁,你且看他。”

这种大智若愚的处世艺术叫做“不争而善胜,不言而善应”。只有内心宁静,具备一颗包容心,以和为贵,以忍为退,才能不受外界的干扰,将内心的不满愤慨转化为努力精进的动力,才能真正的消除灾患,于逆境中成长,坚守自己的初心。

作者:千面略懂先生

家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。

人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

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