关于命运，佛门如是说：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。我们前世种下什么因，今生就会有什么样的果报和命运。同样，我们今生的德行也决定着来生的福祸。“福祸无门，惟人自召”，每个人自身命运的好坏都不是上天决定的，而是人自己感召来的。所谓的“万般皆是命，半点不由人”和“命里三尺，难求一丈”，其实并不是宿命论，而是让人明了因果，正确看待命运。
命运不好，抱怨牢骚没有用。我们选择不了自己的出身，自己所处的环境，命既定。然而，人的运势却不变的。“运”可以改，运势修好了，命自然会逐渐好转。如何转运改命？不是让你走捷径求神拜佛，也不是算命调风水，而是行善积德。古往今来，真正能保自己平安的不是外在的神灵，而是我们自身的德行善业。我们的善心善念善行才是自己最好的“护身符”、最好的风水。
有句话叫：人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。我们信佛其实就是信因果，一个人明了因果、不作恶 自然就不会感召恶果，自然人生吉祥。修来的福才是自己的，抢来的都是祸患。“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，命好之人，身上都有这5大“吉兆”，看看你有吗？
一、戒“贪”
人要戒贪欲，戒“酒色财气”。这四样东西，哪一样贪欲无度，都是灾祸之源。酒是伤人的猛虎，消耗自己的身体，还给他人带来痛苦。“色字头上一把刀”，色是刮骨的钢刀，邪淫损福德，使人堕落懈怠，没有能量和精神。君子爱财、取之有道，守好自己改得的，不要贪恋别人的，不是你的东西，争来抢去都是自我折磨，患得患失、不是吉兆。人生莫要暴怒、盛气凌人，心不平，多易做出错误的决定，给自己带来麻烦。
人要懂得知足，不要过度消耗自身福报，凡事有止、持戒有度，事情才会朝着好的方向发展。但若“贪心不足蛇吞象”，则“事到头来螂捕蝉”，万事一场空，聪明反被聪明误，就得不偿失了。
二、戒“嗔”
佛家言：嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。人一旦动了嗔念，心中火气爆发，就如同大火燃烧，把人此前的一切努力烧毁殆尽。我们若真心修行，当学习菩萨的智慧和精神——修忍辱心。
我们要明白，忍辱不是妥协和软弱，而是包容，包容别人的过错 放过他人，也是放自己的生，不折磨自己。生气是世上最愚蠢的行为之一，是没有智慧的表现。“一念嗔心起，百万障门开”，要想修福修慧，首先当戒这个“嗔恚”心。心顺了、柔软了，事情才会越来越顺。
三、戒“痴”
戒“痴”，就是不要愚痴，没有智慧。愚痴的人往往不明因果，肆意造恶业、结恶缘，害人害己，迷信无知，善根短浅，更是与佛无缘。没有智慧，人生会过得很苦，在烦恼业障里苦海轮回。内心的觉悟才是人生的光明，心中有智慧，才能找到解脱之道。希望大家“深入经藏、智慧如海”，做个有智慧的人。
四、戒“慢”
不论我们自身能力有多大，或者多有权有势，切记不要狂妄自大、目中无人。有句话叫“天狂必有雨，人狂必有祸”，做人当有敬畏之心，不论我们是否信佛，但是一定要信因果，遵循天道，保持谦卑低调的姿态，才能福泽长久。
五、戒“疑”
做人要真诚、厚道，哪怕有时候会吃亏 但“吃亏是福”。不要对人生疑，疑心看人，就是给自己招致烦恼。心要摆正，不要有什么嫉妒、猜忌的心思，这些邪念不会伤害他人，反而大肆消耗自身的福气。“人得好意，其福难量”，我们如何对待他人，就是在如何善待自己，这一点我们要明了。
以上这5大“吉兆”，其实就是佛教里所说的戒掉五毒——贪嗔痴慢疑。把恶习戒掉，就是在消业积福、广种福田。感恩阅读与分享，祝您福慧增长。南无阿弥陀佛。