在中国传统文化语境中，丧葬习俗占据着极为重要的地位，诚如孔圣人所言：“慎终追远，民德归厚矣。”丧葬习俗流行至今，不仅是对逝者的敬重与缅怀，更蕴含着丰富的文化内涵与民间智慧。

其中，“七不葬父，八不葬母”这一古老丧葬谚语流传甚广。那么，今天就一起了解一下，这句话具体是什么意思？又有什么来由？

原因一：

首先从字面意义理解，“七不葬父，八不葬母”是在表明农历初七不宜安葬父亲，初八不宜安葬母亲。因为农历七月正值中元节，也就是我们常说的鬼节。民间认为，这个时间段阴气极重，不宜进行丧葬事宜。

否则，容易惊扰亡灵，甚至为自己和家人带来不详。然后农历八月正值八月中秋节，这个节日是属于团圆喜庆的日子。所以民间认为，在这样一个充满温情的日子里，进行丧葬活动是对母亲的不敬，是对祖宗的亵渎。

原因二：

前面提到阴阳，其实也是这句俗语，主要的解释原因。因为很多地方，除了农历七月不宜葬父，农历八月初八不宜葬母外，还认为每月的初七、十七、二十七，不宜安葬男性逝者；每月初八、十八、二十八，不建议安葬女性逝者。其实这种观念是有来源的，它与传统的阴阳五行学说，以及民间对数字的神秘化认知密切相关。

在传统文化中，数字被赋予了吉凶、阴阳等不同属性。七被视为阳数，八被视为阴数。而在丧葬仪式中，人们认为安葬父亲应选择阴日，以契合其刚健、属阳的特质，使灵魂得以安息；安葬母亲则应选择阳日，与女性的阴柔之性相互调和，顺应阴阳平衡的理念。正如《易经》所讲：“一阴一阳之谓道。”阴阳的和谐共生，被视作世间万物运行的根本法则，因此民间认为丧葬仪式亦要遵循此道。

原因三：

除阴阳五行学说外，宗教信仰与民间传说，也为这一俗语注入了更多神秘色彩。在道教文化中，七和八分别与北斗七星、八卦等元素相关联，这些元素被认为具有神秘的力量与象征意义，影响着人们对丧葬时机的选择。而民间传说中，初七、初八被视为某些神灵或鬼魂活动的特殊日子，在这些日子举行丧葬仪式可能会惊扰神灵或引来不祥，因此要避免。

原因四：

从科学理性的角度分析，这一俗语虽带有一定迷信色彩，但也是古人对当时年代自然规律的朴素观察与总结。在古代，人们缺乏现代精确的气象预报与科学知识，只能依据长期的经验来安排重要事务。初七、初八可能正值天气变化不稳定、气温异常或农事繁忙的时期，不利于丧葬仪式的举行与人员的聚集。因此，选择避开这些日子，也是为了确保丧葬过程顺利、减少外界干扰，体现对逝者的敬重。

“七不葬父，八不葬母”这一丧葬俗语，是传统文化、民间信仰、自然经验等多方面因素交织的产物。它承载着古人对生死的敬畏、对阴阳平衡的追求，以及对生活的美好祈愿。当然了，从现在的角度看，内容已不符合现代科学观念。所以，“七不葬父，八不葬母”这一俗语只有承载意义了，没有现实价值了。

更何况，真正的孝道并不是盲目的遵循祖制，盲目的相信遵循传统习俗，而是应该在理解和尊重的基础上，以正确的合理的人性的良性的仪式和规矩进行！