八字命理中“正官”和“正印”是吉神的代表，单看名称就知道其突出的是一个“正”字，命中带“正官”和“正印”之人，尤其在月令或者与命主贴身都能体现出一身正气，极具“正义感”的心性，但毕竟“正官”为克制命主之物，而“正印”为生助命主之物，所以二者所表现出的“正义感”是有区别的。
“正官”是正直，“正印”是善良：
“正官”与命主为异性相克，克的力度比较小，可以认为这只是一种制约和管束，是有情义的，它的目的是规范命主的思想和行为方式，所以这是一种正义的，善意的管束，对命主没有太强烈的伤害性，这一点和“七杀”是有很大的区别的，“七杀”多是一种狭义，路见不平拔刀相助，有魄力但任性冲动，容易违反规则，且极具伤害性。命主有了“正官”的约制，最大的影响就是具有责任感，做事情按部就班，遵守法律和规则，其表现出的最大特点就是“正直无私”，这是一种十分正统的观念，也富有传统意识，一切按照合理合规的思维办事。
“正印”与命主为异性相生，属于尽情相生，这种相生是真心真意的付出，犹如自己的母亲一样，它的思想也是传统保守，但心底善良，极具人情味，这一点和“正官”是不同的，“正官”重规矩，而“正印”相对于规矩的刻板，它更重人情，所以“正印”是有爱心的，善良的，也是有绝对的“正义感”的，它在名利面前也不会去贪，两袖清风，“正印”当然也是守法的，“伤官”很容易钻法律的空子甚至破坏“正官”，而“正印”就是克制“伤官”的，这就犹如母亲管教自己的孩子一样，但是这种管制一定也是善意之情夹杂的。
“正官”是法律的章程，“正印”是大众的是非观：
“正官”的正义来源于“照章办事”，所以可以用法律章程来比喻，它是完全用一定的规范条文作为戒尺来约束人的行为，有一说一，有二说二，重在合法合规，“正官”克制日元就是在指引命主按照规矩走向一条正确的道路，这好比是人类社会发展的启蒙阶段，文明还相对比较愚昧，此时必须用严苛的规则去要求众人，让“正官”的思想意识深入人心，人人有责，从而维持社会的秩序感。但人类毕竟不等同于动物，动物的群体规则依附于本能，而人类是具有生命情感的，随着社会的变迁，早期残暴冰冷的时代已经过去，取而代之的是更加高度文明的社会集体，此时生命和自由至上被无限的放大和广泛认同，所以“正官”所代表的规则就必须增加情感元素，法律是无情的，但人是有情的，而此时就是“正印”该出场了。
“正印”的正义感来源于“生命情感”，它是人类社会所独有的，是我们所有人的社会共识，比如我们都知道故意伤害别人是不对的，救人于水火之中是对的，这种“正义感”是积极的且充满正能量的，所以“正印”比“正官”更能让民众产生共鸣，说的浅显一些就是大众的“是非观”，它并不是象“正官”那样遵循的是写在纸面上的条条框框，而更多的是一种正面的主流意识形态，“正印”的做法能被所有人理解和接受，所以“正印”的“正义感”其更深层的意味可以用“良知”来表达，比如当我们看到拐卖儿童的罪犯，每个有“良知”的人都会从心里对其恨之入骨，认为其罪该万死，这其实就是集体“正义感”的表露。
举例说明：
乾：
庚壬 乙 壬
午 午 丑 午
大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此造乙木生午月，虽然伤官当令，当天干正印壬水双透生身制伤官，并且又有年干正官庚金相生扶，伤官配正印格成，本人为医生，救死扶伤很有正义感，并且正直善良，是典型的正官，正印的综合体。
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文/酉印文化