玩易感悟

艮卦：安止之道

卦为艮上艮下，艮为山，象上山下山，前山后山，山外山，山叠山。两山并立对峙，互不相涉，不相往来，不作迁就，永不相犯，各止其所。故名为艮卦，艮：意为安止。

原文：“艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎”：就象止于后背，看不到自身，行走在庭中，看不到后面的人。

人身惟后背安止不动，即不为任何欲望而动，后背也是自己看不到的地方，止于后背就是止于无欲，则不见有身，意为“无我”。不见有人，意为“无物”。安止之道，止于物我两忘，则止于至善。

初六：“艮其趾，无咎，利永贞”：就象止于脚趾，即止于动之初，没有咎害，利于永守正道。

艮卦以人体取象。初六在最下，艮趾之象。人行动，趾先动，艮其趾即止于动之初，事止于初，先谋定而后行动，心中有数，则事半功倍。如果先有行动，然后再制止纠正，就会事倍功半。

六二：“艮其腓，不拯其随，其心不快”：腓：足肚。拯：救。随：从。

就象止于足肚（足肚随股而动），止于随从，不能自主，（象日本之于美国的仆从关系）。不能改变随从于人的命运，心不畅快。

人生在世，身不由己！大多数人只能随波逐流，无法改变自己的命运。

九三：艮其限，列其夤，厉熏心：

限：界限，此指腰，腰为上身与下身的界限。列：通裂。夤：连。

就象止于界限的腰，隔裂上身与下身，不让其相连，判若两段，使身体不得屈伸、仰俯、交流。如此危如烧心。

如同晚清的闭关锁国，止于分隔，与世隔绝，安止于一隅，拒绝交流，导致愚昧落后。

六四：“艮其身，无咎”：身：全身。

安止于全身，使自己的思想和行动不至于肆意妄为，如此无咎害。

身体语言，止于自然得体。

六五：“艮其铺，言有序，悔亡”：辅：口辅，人的言语由口辅而出。

言止于口铺，意为慎言语。如有出言，当清晰有序，就会亡其悔。

（两年学讲话，一生学闭嘴）失言有悔，祸从口出，当用心、脑讲话（说该说的话，不说不该说的话）言不轻发，发必有序。

上九：“敦艮，吉”：敦：笃。

敦笃于安止，吉祥。

止所当止，时止则止，时行则行，人的思想和行动都不要逾越本位。即（人止于信、子止于孝、父止于慈、君止于仁、臣止于敬）。