第二节业感缘起论业感缘起是指宇宙间万事万物,皆由有情业力所感生。《俱舍论》云:“有情世间及器世间各多差别,但由有情业差别起。”一切有情由感作善恶等业,由业感生死等苦。惑业苦三道,展转互为因果,成三世起轮回,..

第七章业感缘起第一节缘起论有神论者,以为一切现象,乃自神之创造而成,是为有神的宇宙论。佛教则不然,以缘起论说明宇宙万有。万有生起,完全属于自己之因果律。现在之果,起于过去之因;过去之困,必成以后之果。又从以前..

师姓张,绛州人也。僧问:奇特事如何?师曰:无一念心喜。僧曰:岂得无喜耶?师曰:喜是阿谁分上事?天宝三年,敕令中使杨光庭往司空山采恆春藤。到于寺中,去禅师院语话次,问禅师曰:弟子生死事大,一心慕道。愿和尚慈悲救度!师..

鸡鸣寺举行“纪念宗诚明公尼和尚圆寂二十周年追思法会”南京鸡鸣寺举行“纪念宗诚明公尼和尚圆寂二十周年追思法会”鸡鸣寺主持莲华法师致答谢词法师主法传供大众诵《心经》，举行上供仪式大众唱诵《僧宝赞》并回向追..

这位草书的重要代表人物，为练字跑到庙里做了和尚，性格十分洒脱这位草书的重要代表人物，为练字跑到庙里做了和尚，性格十分洒脱怀素，字藏真，是我国唐代的为数不多的僧侣书法家。他的字如其人，潇洒坦然，如行云流..

缘起缘灭经典句子这篇经典句子是精彩语录网站从经典电影、名人经典语录中摘录并整理的有关缘起缘灭经典句子的相关内容，详细的与缘起缘灭经典句子相关经典句子请大家参考下方经典的语句。这场感情戏，全是我爱你，而..

我曾经讲过，定业要是可转，没有因果了;定业不可转，就没有人成佛了。那就是说，佛力是不是能抵得住业力?你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消;自做业，你要自己受。所以过去有这么一个故事，说老虎的脖子上栓..

师讳道钦。大历年代宗请赴京师,号国一禅师。肃宗皇帝来礼师,师见帝来遂起立。帝曰:大师见朕来因何起?师曰:檀越因什摩向四威仪中见贫道?问:如何是祖师西来意?师曰:汝问不当。曰:如何得当师曰:待我死即向汝道。江西马..

梦见僧人或和尚，吉兆，会有好运。

缘起的因果一般的劝善书上讲的是狭隘的机械的因果,作善得善报,作恶就得恶报,那是不对头的。作善得乐受,作恶得苦受,这才是佛法的因果。受,是自己的认知。行善的快乐不是佛给你的奖赏,而作恶,是你自己的心不安,也不是..

90.09.01中台禅寺开山缘起宗风普扇润心怀菩提灵种遍地栽弘法办道曹溪梦花开结子在中台菩萨戒经云:「若佛子,常应教化一切众生,建立僧坊山林园田,立作佛塔,冬夏安居坐禅处所,一切行道处皆应立之。」本寺道场之兴建,原..

和尚可以结婚吗？问：我皈依了××师父，师父能说会道，可以解答我们提出的任何问题，可两个月前他忽儿还俗了，我们一下子感到心里很空落。师父怎么能这样呢？晓：师父为什么不能这样呢？这很正常呀！佛教允许，国法..

妙莲老和尚开示念佛念佛法门最方便，忙碌人生皆可修。用勇猛心来振作克服懈怠，以精进心来修持克服业障，方有出头日。但教执持无间断，何愁不到弥陀前。大家要立个志！发个狠！不马虎！定做到：我天天要吃饭，不吃饭..

明州奉化县有一布袋和尚，长得矮胖，肚皮奇大无比。他出语古怪，东一句，西一句，睡觉则随处而卧。他经常扛一根棍子，上面挂着一个破布袋和一卷破席子，所有东西都装在布袋里。他见什么就要什么，鸡鸭鱼肉没有不吃的..

居士：请师父您给我们讲一下殊胜的东林佛号是怎么个缘起？法师：第四代祖师法照大师有个五会念佛，但没有传下来。到底五会念佛是什么样的音声格调，我们不得而知。据说在日本等地还保存了五会念佛，有些民间也说是五..

含辉和尚的故事从前在浙江某寺,有一法号叫含辉的和尚,年约四十多岁,平日守戒律尚称精严。有一天,他到街上散步,刚好经过一家卖狗肉的铺子前,想不到平日精守戒律的他,竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑,因而垂涎欲滴,颇有..

原文故使大悲隐于西化，惊入火宅之门，洒甘露润于群萌。辉智炬则朗重昏于永夜……依心起于胜行，门余八万四千①。渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。然众生障重，取悟之者难期。虽曰教启多门，凡惑无由遍揽。遇因韦..

“勿忘世上苦人多”“于平常处见禅境”“为人要真真人成佛”“常行天下才能学到东西”“天行健,君子以自强不息”“老实常常在，聪明非久长”“利益众生的事决不能错过”“对了就去做，别跟他闲啰嗦”“必有容德乃大..

妙莲老和尚：适合我们末法时期众生的念佛方法你一直想念阿弥陀佛，一直想去阿弥陀佛的国土，如此才能生西方。本来念佛有四种方法：实相、观想、观像及持名念佛，现在前三种都不说，因为现在是末法时期，一般人做不到..

迷人禅宗，和尚既然在，那“我”去哪儿了？有一个差役，押解犯罪的和尚去外地服刑，每天早上都会清点人数和物品：包袱、公文、和尚和自己。和尚掌握了规律，在某天晚上将差役灌醉，剃掉了他的头发，又互换了衣服，然..