近代书籍、网红大师都说，八字命理来源于《周易》，无知无畏，误导大众。
老乔几年前说过，四柱八字命理学不是来源于周易，命理学没有方法论，没有实用主义价值。
周易-老乔命理
《易传·文言传·坤文言》：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
《周易》最开始的占卜算卦功能，毋庸置疑。
《增删卜易》之趋避章，野鹤曰：圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？
《周易》思维有很多实用主义内容，而且有“积善”之类的方法论。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，
是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为群经之首，设教之书。《周易》的珍贵的思想、文化价值，是传统文化最具代表的特点之一，不可否认。
但是，不是所有的传统文化都来源于《周易》，四柱八字命理更是与《周易》的交集不甚紧密，
周易用的基本构成元素是“卦、爻”，
而四柱八字的基本要素是“天干、地支”。
《周易》作为学习传统文化的必修课，需多角度看待，要以取其精华、去其糟粕的态度学习。
杨振宁院士在“2004文化高峰论坛”上说：我的题目是“《易经》对中华文化的影响”，以下几十分钟要讨论许多观念：精简、比类、天人合一、联想、取象、汉语汉字之形成、归纳等。这么多观念很短时间不能讲得清楚，主要讨论的集中于三点。
第一，《易经》影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。这也是我所以对于《易经》发生了兴趣。
第二，《易经》是汉语成为单音语言的原因之一。
第三，《易经》影响了中华文化的审美观念。
杨振宁整篇报告看，是先研究完易经和传统文化中的中医、汉语、汉文法、文学、艺术、书法等内容，才得出到结论，而不是空想、无厘头的观点。
《周易》在三千多年的历史上，文人志士的不同注释达数千种之多，至今未有定论，学术界也未形成共识，
百家讲坛上的曾仕强讲解的内容，仅为一家之言，不可偏听偏信。
周易思维有很多实用主义内容，而且有“积善”之类的方法论，
老乔几年前说过，四柱八字命理学不是来源于周易，
四柱八字理论方法成熟、完善于北宋时期，鼎盛于明朝时期。
对于命运的理解，北宋时期的一篇文章《破窑赋》，又名《寒窑赋》《贫贱赋》《劝世章》，民间传说中为北宋吕蒙正的作品，假托吕蒙正的语气自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，如孔子、姜子牙、张良、项羽、刘邦、韩信、李广等。
其中一句话“人若不依根基八字，岂能为卿为相？”，让整篇文章可与《人鉴论》《金鼎神秘赋》等经典赋论相媲美，应入选八字命理学的经典。
关于外行讲解的“命不可改而运可改变”、积德行善、修行可以改变命运、名字、风水等影响命运，皆是不符合命理学的，而且不能自圆其说的。
不讲原因导致的后果，不是有因必有果，也不是有果必有因，一切皆是“天意”才是“命运”。
论果不论因，努力是因，成功是果，
努力不一定成功，不努力不一定不成功。
如果有因必有果，还需要“算命”吗？
老乔时辰文化与命理工作室
老乔将结合四种八字理论，通过注解《寒窑赋》一文，把诸多问题加以说明，
文章将发布微信公众号“老乔时辰咨询”与“北京万木教育”，
都以付费形式发布，敬请期待。