《法句经》里说：“夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。”
口出恶言，就像斧在口中，伤人伤己。
人的命好不好，全看你的嘴。嘴巴好，福报常积多富贵；嘴巴不好，再大的福气都会溜走。
命不好，先别急着怨天尤人，最该反省的，其实是嘴。
01
你说什么样的话，就是什么样的人
西汉扬雄在《法言》中说：言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。
言为心声，语见其人，你说什么样的话，就是什么样的人。
佛印和苏东坡的故事大家耳熟能详：
苏东坡和佛印常在一起参禅打坐。这天，两人打坐时，苏东坡问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印云：“像一尊佛。”
可到了苏东坡的嘴里，却说佛印像一堆牛屎。
自觉占了便宜的苏东坡得意地向妹妹炫耀时，才被妹妹一语惊醒：“哥，佛家常说'明心见性'，禅师心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。这是你输了啊！”
正所谓佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛，所以才能口吐芬芳。
而嘴巴不饶人的人，内心必定多计较；嘴巴恶毒的人，内心也不会多善良。所谓的“刀子嘴，豆腐心”，说出的话，也都是伤害。
蔡康永有句话说的好：你说什么样的话，你就是什么样的人。
佛家讲因果报应，你的果报，都由你的嘴引起。佛经常劝人“言辞要柔软”，说话不要太直，更不要戳人痛处。
要知道，因果不虚。口业之因，必受口业之报。挖苦嘲笑，给别人难堪的，果报都会来到自己身上。
宗萨仁波切说过：大多数时候，标榜自己说话直的人，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。
懂得换位思考的人，很少出口伤人，因为他们懂得别人的为难。
如果身边总有人以中伤我们来满足他们的口舌，一定要趁早远离，因为他们不只是有一张刻薄的嘴巴，更关键的是，有一颗刻薄的内心！
02
你的嘴，就是你的风水
《增广贤文》：来说是非者，必是是非人。
人的福报，都与自己的嘴相关。四处搬弄是非，卖弄口舌之人，福报难存。
古代有个故事，有户穷人家听到灶神说自家孩子是状元命。
这孩子的母亲开心的不得了，四处跟人说：“我儿子可是要当官了！那些欺负过我的人，你们都小心点，我都要报仇！”
就这一句话，当晚就有灶神入梦，对这位母亲说：“因为你的恶语，你儿子的状元骨已经换成了乞丐骨，这是警告！”
人的命运，与口德息息相关。
人也许不会天天做缺德事，但难听话很有可能天天说。日复一日，福报都从嘴中溜走，所有才说，嘴有多贱，命就有多贱!
《战争与和平》里有句名言：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。”
真正给自己引来灾祸的，不一定是旁人，也许就是自己的那张嘴巴。就像上文故事里的母亲一样，因为道人是非，说的都是诅咒报复的话，损福极快，好好的状元郎，眨眼成了乞丐命。
不该说的话不要说，该说的话谨慎说，这是一个人的口德，也是一个人的好风水。
03
会说话的人，一生都有好福气
《吉祥经》：言谈悦人心，是为最吉祥。
说善语，存善心，才能积累福报，迎来好运。
朱元璋从放牛郎当上了皇帝，曾经的穷朋友都来找他。
这天来了一个人，见到朱元璋便指手划脚地说：“皇上还记得吗？那年咱们替财主放牛的时候，偷来青豆在瓦罐里煮，但是大家都饿极了，等不及煮熟就都抢着吃。你把罐子都打烂了，满地的青豆和汤，你不管不顾抓起来就吃，后来还不小心被草叶卡住了喉咙，还是我想办法，教你吞了片青菜叶，才让你活下来的呢！”
朱元璋听完，自觉在百官面前失了体面，怒道：“哪里来的疯子，打出去！”
过了几天，又来了一位放牛娃。
他一见到朱元璋便个磕头大拜，然后说：“皇上还记得吗？当年小民跟着您的大驾，都骑着青牛去扫荡芦州府，罐州城破了，汤元帅逃了，您却捉住了豆将军，咽喉之地有异动，多亏菜将军击退了他。那次战斗我们大获全胜！”
朱元璋早已听出这不过是当年抢豆吃的吹嘘版，但因为他将丑事说得含蓄动听，朱元璋也面上有光。联想到大家当年饥寒交迫的日子，心情激动之下，封了这位旧友为御林军总管。
不揭人短，不言人私。存好心，说好话，才能召来福报。嘴下不留情的人，上天给你再多的好运气都没用！
人，留些口德与己，知人不言尽，责人不苛尽，留三分余地与人，宽容了别人，也是日后别人给自己的宽容。
《无量寿经》开篇即是：善护口业，不讥他过。
人的命运好坏，全在嘴上。说人是非，只会蒙蔽自己的内心。
要知道：说人者，人恒说之。
佛陀也曾告诫弟子：你们应当守住口业，因为口业果报严重，造口业的过患比猛火还要可怕。
谨言慎行，才能免去口舌之灾，远离是非困扰。口业清净，才能积德享福，一生都有好运气！
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