五行其实是阴阳的延伸，所以，五行也具有相应的阴阳属性。

木与火是属阳的，

金与水是属阴的，

而土则是中气。

如果细分的话，木便是阴中之阳，也就是少阳;火便是阳中之阳，也就是太阳;金便是阳中之阴，也就是少阴;水便是阴中之阴，也就是太阴。

总体来说，木和火具备了阳的一切特性，金和水具备了阴的一切特性，而土则具备了中气的一切特性。土作为承载金、木、水、火四行的平台，所以，从水到木和从火到金的转化，都离不开土的运作，这就为我们理解五行类象提供了一个明确的大纲。

其次，五行类象是灵活的，是要分体用关系的。比如说汽油，以体来论，它是液体当然是属水的:但以其功用来论，它可以燃烧，它也是动力，所以它又是属火的。再比如煤炭，以体来论，它是矿物质，五行属金:而以用来论，它通过燃烧可以给人们带来热能，这便是五行属火。

所以大家这里要明白，判断一个事物属于哪一类五行，要从体用上去分析。很多时候你会发现,同样的事物在不同的地方会有不同的五行归属。那是因为在使用的时候，它的着眼点不同而已。是从体的方面去看呢?还是从用的方面去看呢?其实，除了体用之外，还有很多细分的角度。你比如说煤炭，如果从颜色的角度来看，它是黑色，显然就是属水的。若是从源头来看，煤炭最初是源于木材，所以它属木。煤炭又是坚硬有形的，所以它也可以属金。但是，它最终到底属什么呢?这个从根本上来讲，并没有定论，因为它本来就是变化的。它会随着人们视角的变化而变化。

我再举个例子你便更容易明白一些，比如说某个男性，我们可以说他是一个男人，也可以说他是某人的儿子，也可以说他是某人的父亲，也可以说他是某个单位的领导，也可以说他是某人的下属。我们还可以说他是中年人，也可以说他是管理者，也可以说他是丈夫，甚至可以说他是外甥、侄子、朋友、兄弟等等。所以，你说他到底是谁呢?应该归入哪一类呢?如果说他的体，那就可以说他就是个男人。如果说到用，那就要看你所谓的用是源于哪个角度了，所以,这个归类它又是变化的。也正是因为会有所变化，才充分显示出了古人的智慧，这说明这种知识它是变通的，它不是死的。换句话说，正是因为它可以变化，所以也就有了它无穷的应用。反之，如果是固定的呢?我们把这个人固定为一个儿子，他只能是儿子，那么，他也就只能做“儿子”之用了。这就像我们易学中所有的符号一样，它是简易、变易、不易的。简易，也就是说它就是一个符号，甚至是一个字而已，就是如此简单;变易，就像我们刚才所举的例子一样，它可以有无穷的变化;不易，用俗话说就是“百变不离其宗”。这就是易学之所以博大精深的原因，这就是古圣先贤的智慧所在。