塔尘网

当前位置:首页 > 正文

登顶巅峰!法刺救星!五杀机器诸葛亮再度成为法师答案_王者诸葛亮是法刺吗

要问大家这个版本谁比较惨

法刺玩家肯定有一份声音

可是诸葛亮却找到了自己的出路

还是不被看好的打野位

并且有人借此上了巅峰第一

一起来看看吧

打野诸葛亮成为法刺希望

诸葛亮与这个版本契合。现在野核已经成为主流,中路工具人的流行。让诸葛的发育合理与其他野核英雄无异。

不同于其他打野,诸葛在关键节点需要多一些耐心。只要找一个目标刷起来,战斗力直接翻倍。所以忍得住后进场,或者耐心蹲点是打好一场团战的关键。

然后是战场节奏利好诸葛亮,对局结束时间越来越提前,一波团就很容易左右比赛。而诸葛亮就是典型的猝死团轰炸机,一把游戏打出来一次,局势就能轻易改变。

正是“一波顺”的特点,相较于其他前期弱势的打野,野区被入侵问题也不大。如果对面是无敌节奏,换个其他前期弱势的打野也是一样被蹂躏。

顺风不浪,逆风有耐心多绕后。就像这一把就坚持一个“稳”字,11杀,38.7的输出,稳稳拿下MVP。这样再玩起来是要比之前轻松得多,队友也会给你点赞。

出装是:蓝刀、法穿鞋、吸血书、大书、法穿杖,最后一件辉月,大顺风出帽子,多魔抗出日暮。铭文:3贪婪、7狩猎,10心眼,10梦魇

诸葛亮细节操作

很多人蹲人习惯123连招,但很容易1技能空掉一两段。其实换成213伤害就可以稳定打满伤害。

由此也可以延伸到抓人,尤其是前期对手伤害不足时。不要怕卖血,走到脸上踩出减速再打满技能,爆发伤害是要比大多数人高的。

除了常规的存被动,伤害可以秒掉小野怪时,两套12就可以攒10层被动。持续时间为10秒,当做出扇扇子的动作,被动即将消失。

如果还是玩到了中路闪现诸葛,那这里也有闪现的进阶操作。反向1闪确实很帅,但容错率会低,而且多适用于面对单目标。

看到对手后排残血,可以选择直接挂大招,然后闪现接2瞬间突进,这样操作难度更低,收割效果更好。

如果对手脆皮血量健康,但自己也有秒人能力,这时先闪现穿过前排,2技能踩脸,然后1、3秒杀。大家可以在训练营练习一下,还是不难的哦。不喜欢打工具人的小伙伴这不来上一手诸葛亮,感受大法师的快乐。

畅所欲言:法刺玩家们这个赛季都是什么样的经历呢?

相关文章

净土法门法师:佛家讲外道指的是心外求法,决定没有轻视的意思

净土法门法师:佛家讲外道指的是心外求法,决定没有轻视的意思六道确实有这么一桩事,这事怎么来的,根源在什么地方,我们要知道。在古代,印度宗教非常发达,修学也确实有成就。世尊出世那个时候,有许许多多的外道..

净土法门法师:百丈禅师野狐禅的故事

这样的人自古以来很多,不但在家,出家人也不例外。百丈禅师野狐禅的故事,出家人,不是在家人。也是一位法师,有个问题向他请教,他随便就答了,自己也以为通了。人家问什么问题?大修行人还落不落因果?他回答是不..

净土法门法师:他们能往生,我也能!

净土法门法师:他们能往生,我也能!摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》换句话说,还有一些有善根、有福德的人,听到“念佛往生”,他能够相信,他能够接受。我们要问为什么他能够接受?有两个原因:一个是自己的善根..

圣严法师:为何放生,如何放生

圣严法师:为何放生,如何放生圣严法师“放生”典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤,还它..

成观法师:楞伽阿跋多罗宝经义贯 目次 序言 自序

佛海枢要楞伽阿跋多罗宝经义贯刘宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观法师撰注佛语谛实决定不虚——金刚法宝赞目次《楞伽经义贯》第三版序言初版自序谢启楞伽阿跋多罗宝经义贯楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第一楞伽阿跋多罗宝..

净土法门法师:傻人有傻福!

现代人不好度,你要是以善心、真心去对待他,他马上就怀疑你有什么企图?你有什么用心?立刻就提防。你能怪他吗?不能。为什么?今天整个社会一切众生都失掉信心,不但对别人不相信、怀疑,对自己也不相信。众生难度..

净土法门法师:印光老法师一生提倡因果教育

现代人不知道因果可怕,敢造罪业。今天社会这么乱,最主要的一个原因是杀生。凡是有生命的这些众生,我们一般讲动物,你杀牠,牠没有怨恨吗?牠没有抵抗的能力,被你杀了,被你吃了,牠甘心情愿吗?如果不甘心、不情..

净土法门法师:因果教育的力量

所以深明因果的人,不敢做非法的事情,不但不敢做,想都不敢想。所以因果对一个人的道行、修养,这种力量远远超过伦理道德。道德上有相当好的修养,可是遇到所谓高名重利,那个诱惑他还是守不住,还会犯,唯有深信因..

净土法门法师:佛不让身边的大阿罗汉出去讲法的原因!

南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》编号:03-05-05佛当年身边这些大阿罗汉,佛都不放心,怕他们出去乱说,把人教坏,这要背因果。我们的德行学问比他们差远了,我们出去弘法利生那就更不保险,那..

圣凯法师:中国佛教放生习俗的渊源及其流行

圣凯法师:中国佛教放生习俗的渊源及其流行南京大学哲学系副教授圣凯法师在第八届觉群文化周上发表了《中国佛教放生习俗的渊源及其流行》的主题演讲,演讲摘要如下:放生习俗的开展,成为宋代以后佛教深入社会的重要..

净土法门法师:各人因果各人承当

我们奉献没有别的,讲经。讲经是什么?是把我们自己学习的心得向大家报告,与大家分享,我们是这样的态度,不敢说是老师。古人能做老师,行,为什么?他明心见性了。我没有明心见性,不敢称老师,同学。我年岁比你们..

净土法门法师:你起心动念想什么,它就变什么、就现什么,这个不能不知道

净土法门法师:你起心动念想什么,它就变什么、就现什么,这个不能不知道这一句讲的是无上道,「如来所得之道,更无有能超越而居其上者,故曰无上道,即无上正等正觉也。」梵语称之为阿耨多罗三藐三菩提,梵文,不是..

净土法门法师法语:丝毫烦恼都不能留

净土法门法师法语:丝毫烦恼都不能留1丝毫烦恼都不能留,都不可以染着,为什么?真心自性里头没有这个东西,有这个东西把一真法界变现成十法界六道三途,就是这些东西变现的,这些东西烦恼习气统统断干净了,就没有了..

净土法门法师:你真这样做,你的容貌,身体都会变,相就转了

净土法门法师:你真这样做,你的容貌,身体都会变,相就转了不可以为自己想,要念念为别人想,念念为众生想,念念为佛法想。不用很久,你真这样做的时候,半年以后,你这个人就不一样了,就变了,变得很快乐、很幸福..

净土法门法师法语:为什么转不过来

净土法门法师法语:为什么转不过来1我们今天的环境,实在讲是进进退退的,如何能保持不退?不读经怎么行?天天要读。天天认真读经,对于宇宙人生之理,愈来愈清楚,愈来愈明白;对于事,愈转也愈真实,愈转与诸佛菩..

净土法门法师法语:世间再好的事情都是第二等的事

净土法门法师法语:世间再好的事情都是第二等的事1、要彻底放下,彻底放下为苦难众生服务,这是菩萨,这是佛陀赞叹的好人。为别人里面还带着为自己,这种人多,虽修功德,不纯,拖泥带水,出不了六道轮回;要知道彻底..

净土法门法师:佛门中“大师”这个称誉不是随便称呼的

净土法门法师:佛门中“大师”这个称誉不是随便称呼的【解】世之行人实应速发大心,一向专念“阿弥陀佛”。所以佛门里面的称谓,我们尊敬人家,称人家为“大师”,这个称誉不是随便称呼的。“大师”是能度众生一生成..

净土法门法师:你每天去念一个钟点,这个利益非常之大

净土法门法师:你每天去念一个钟点,这个利益非常之大再跟诸位说,对於研究大乘经论我们都要消极,为什么?经论虽然很好,很多!来不及了,我们统统把它放下。我们念经只念《阿弥陀经》、只念《无量寿经》就好,你们..

净土法门法师:什么是反闻闻自性?

净土法门法师:什么是反闻闻自性?前面讲过世间音声分四大类,他的心不随音声往外面去流逸,他能够回过头来。回过头来观什么?观那个「能闻的是谁」。他不理会所听的是什么声音,他不理会这个,他去观照能闻的是谁,..

净土法门法师:劝人学佛,先把《了凡四训》念三百遍

摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》布施,不要怕自己没有了。一般人为什么不肯施?他心里有疑、有恐怖,怕的是我施了之后,我自己怎么办?他们担心这个,所以他不敢布施。他也晓得布施好,不敢,有疑、犹豫,对于..