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孝廉出身的董昭为何被人看作小人只是因为他所的“忠”跟别人的不一样!

孝廉出身的董昭为何被人看作小人只是因为他所的“忠”跟别人的不一样!

孝廉出身的董昭为何被人看作小人?只是因为他所的“忠”跟别人的不一样!下面小编就为大家带来详细解答。

董昭这个人,在《三国演义》里名声不显,但在历史上,他对曹操的作用,不亚于荀攸、贾诩等谋士。

董昭和这些大谋士相比,长处在于执行,能把好规划变成好现实。

既懂策划,又能实操,董昭的舌头和拳头,一样硬实。

生于公元156年的董昭,只比曹操小1岁,但他活了整整80岁,到公元236年才去世,曹操还专门向他学过养生。

这位老寿星,其实比贾诩活得都长。大家都记住贾诩,主要是因为贾诩两次献计,把曹操找得大败。

董昭这个人,和贾诩的区别也在此。他仿佛就是专门为辅佐曹操而生的。

在辅佐曹操之前,董昭曾经为袁绍服务,但袁绍未珍惜。

孝廉出身的董昭,从基层县长、县令干起,袁绍占领冀州之后,任命他当参军。冀州的钜鹿郡和魏郡先后出事,袁绍派董昭为太守,董昭到任后,见招拆招,迅速平定局势。

人才难得,袁绍对董昭大为赞赏。但是,董昭有个弟弟在张邈那,袁绍和张邈不和,有人诬陷董昭,袁绍就想收拾董昭。

这一年是公元193年,董昭37岁,他找了个理由,脱离袁绍。

与荀彧不同,他没有直接遇到曹操,而是被河内太守张扬留了下来。

不过,董昭劝张扬结好曹操。董昭还替曹操给占领长安的将领们写信,帮着搞好各方面关系。

挟天子以令诸侯的大策划,三国不少谋士都曾制定过。

但是,真正让曹操把策划变成现实的,很少有人知道是董昭。

公元196年,曹操在洛阳见到朝思暮想的汉献帝。

15岁的天子,摆在曹操面前,曹操却有些不会玩了。

曹操的身边,只带着董昭,他问:老董,下一步,怎么整啊?

董昭说:这洛阳里,头头脑脑太多,谁都不听谁的。你想在这辅佐王室,整不了。解决之道,是把皇上搬家,搬到你能说了算的许县。不过,这从长安到洛阳,屁股没坐热,又要搬家,大家肯定要反对。行非常之事,才有非常之功。

利弊精算之后,选择不言而喻。

曹操又问:确实如此。不过,这里面有个难题,杨奉就在洛阳旁边,他兵多将广,可能不会让我如意。

董昭说:杨奉好对付,过去他和你的关系不错,你再多多给他送些礼,加深感情。感情深了,再和他说,想把皇帝挪到离许县近的地方,这样方便运粮食。这来来回回一沟通,等杨奉发觉我们的意图时,皇帝已经在许县了。

好啊!曹操依计行事,顺利将汉献帝迁移到许县。

从此,曹操拥有了最大的一张王牌。

挟天子以令诸侯,从一张画的饼,变成一张能吃的饼。

在曹操后期,董昭又为他制作另外一张大饼。

这张饼,虽然做好了,但曹操没吃,他留给了他儿子曹丕。

公元212年,汉献帝准许曹操“参拜不名、剑履上殿”,如汉丞相萧何故事。

这种恩宠,已是人臣巅峰。

曹操也觉得很满足,很爽。

然而,董昭告诉他:现在您看起来挺牛,而且您也讲法守法,但是,大家全怀疑您啊。这个时候,不想着为子孙后代打好基础,作好自我保护,不太明智吧?不能把希望寄托在别人身上,必须始终有风险意识。

一句话点醒梦中人。

曹操操控之下,先恢复古制,破除汉朝异姓不能为公为王的制度,于公元213年加封魏公,于公元216年加封魏王。

公元220年,曹操死,曹丕继承王位,同年称帝。

董昭,当仁不让是曹魏的首席架构师。

当然,在那些忠于汉的人士眼里,董昭是个小人。在那些反曹的人心里,董昭是个帮凶。

而在擅于养生,擅于护命的董昭看来,忠于刘、忠于袁、忠于曹,都不是真正的忠。

真正的忠,是忠于道。

公元232年,董昭当上司徒,他给魏明帝上疏,陈述当时拉帮结派、互相吹捧的时弊。

魏明帝随后罢免了诸葛诞、邓飏等人。

而诸葛诞、邓飏等人,在董昭、魏明帝死后,重新被录用,成为乱魏之臣。

从这件事看,董昭真是唯利是图、明哲保身的小人吗?

未必。他顶多算是一个现实主义者。

苏则字文师,扶风武功人也。少以学行闻,举孝廉茂才,辟公府,皆不就。起家为酒泉太守,转安定、武都,所


1、A?
2、B
3、C

1、A?举:被推举
2、B?①③表现苏则治理有方。⑥为文帝的行为
3、C?“面对文帝的指责”不确切。文帝忌惮苏则的原因是苏则“以死请”
【翻译】
苏则字文师,扶风郡武功县人。年青时就以学问操行闻名,被推举为孝廉和茂才,朝廷征召,他都一一谢绝。后来由平民出任洒泉太守,调任安定郡、武郡郡守,所在之处都传诵他的威名。曹操征伐张鲁,经过苏则所管辖的郡,初次见到苏则,就对他很欣赏,命他但任部队的向导。打败张鲁以后,苏则安抚平定下辩一带的各氏话部落,开通了河西走廊,改任金城大守。当时正是战乱之后,官吏百姓流离失所,饥饿穷困,户口剧减,苏则十分谨慎地安抚流民,对外招抚羌人、氏人等部落,得到他们的牛羊,用来供养贫困老弱的人。苏则自己则和老百姓分粮而食,如此仅一个月的时间,流民都从外地返回,一共有几千家。于是苏则明确宣布禁令,有违犯的立即处罚,听从教化的一定奖赏。他亲自教导百姓耕种,当年就获得了大丰收,因此前来归附的人越来越多。
朝廷征拜苏则为侍中,与董昭为同事。一次,董昭枕着苏则的膝盖睡觉,苏则把他的头推下去,说:“苏则的膝盖,不是阿谀奉承之辈的枕头。”当初,苏则同临淄侯曹植听说魏氏废汉自立,都穿上丧服为汉朝悲哀哭泣。曹植的表现魏文帝听说了,却不知道苏则也同曹植是一样的态度。文帝在洛阳,有一次从容说道:“我顺应天命接受禅让,却听说有人哭,为什么呢?”苏则还以为是质问自己,胡须都竖立起来。立即正颜厉色要上前辩论。侍中傅巽连忙掐他说:“不是说你。”苏则才没有发作出来,文帝问苏则说:“前些时攻破酒泉郡、张掖郡,和西域互通使节,敦煌献来直径一寸的大珠,还能不能再买到呢?”苏则回答说:“陛下如果能把国家治理得和睦融洽,使德化流布西域,宝珠就会不求自来;靠搜求而获得,那么也就算不得珍贵了。”文帝默然无语。后来苏则陪同文帝打猎,拦截野兽的围栏被撞倒,眼见到手的鹿逃之夭夭。文帝大怒,蹲坐在胡床上拔出佩刀,把有关官吏都抓起来,要处死他们。苏则长跪叩头说:“臣下听说古代的圣王不因为禽兽而残害人,现在陛下正推崇唐尧的教化,却因为打猎的游戏要杀死这么多官吏,愚臣认为不能这样做。愿以死来请求(赦免他们)!”文帝说:“您很正直。”便赦免了全部被抓的官吏。然而苏则也因此被文帝忌惮,黄初四年,降职担任东平相,途中病死,谥号为刚侯。

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