我们都知道,马云之所以成为马云,成为互联网大神。谷爱凌能够集学霸、体霸、娱霸于一身,都是天命使然。
天命是什么?为什么得天命犹如神助?
《中庸》说:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
每个人都有自己的天命,天命就是天生就有的天赋异禀,与生俱来的。也是本能的。再后来的成长中,天赋异禀被各种因素掩盖,剥夺,失去了出彩的动力。
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
颜回是孔子最满意的学生,无论是哪里的古院,有孔子塑像的,身边必有颜回,颜回的身份可谓是老师之下,众弟子之上。
颜回悟透中庸之道,并牢记在心,处处践行。
“天下莫大于秋毫之末,而太少为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。”
天下宇宙之大,泰山就显得很渺小。刚出生的婴儿夭折,虽然时间断,但是比起更加可以以秒来计算的时间,还是长的。彭祖是传说中的长寿者,年长800岁,与茫茫宇宙相比,又是何等短暂。
突破时间和空间的概念,就会把看到的“大”“小”颠倒过来看,所谓的“大”,所谓的“小”,都是相对的,“大”就是“小”,“长”就是“短”,“慢”就是“快”,“快”就是“慢”。
因为事情的发展是悄无声息的,当你意识到了的时候,在这之前已经发生了天翻地覆的变化。如果可以前知,就可以提前做好,用天命做事,就是能够前知。
所有的事情都有规律,越是急着干,越干不成。如果成的太快,反而不好,再改正就来不及了。慢工出细活,看似慢,实则稳能够成功。
“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
——《中庸》
国家可能做到平等,高官厚禄可以不要,再危险的事都可以去做。但是,做到坚持中庸做事是不可能的。处处中庸太难了。
花到未开月未圆才是最好的状态。
“上德若谷,上白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅大器晚成,大名希声,大象无形。”
——《道德经》
达到上德的人,胸怀若谷,可以容纳更多。
上德的人什么都明白,还觉得自己像收到侮辱一样。
越是广德的人,确实谦虚。
大的没有角落,
越大的器皿越装不满。
有大的名气就不在最求名声,也会盛名远播。
越大的景像越看不到外形。
““一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通”“见乃谓之象,形乃谓之器”——《易经•系辞》
一开一合卦就会发生变化,变化就可以相通,看到的只是现象,意识形态上,就有了形状。
“备物致用,立成器,以为天下利,莫大乎圣人。”——《易经•系辞》
“天下难事必作于易,
天下大事必作于细。”
——《道德经》
先做最难的事,难事做成了,其他事都是容易的事。
所有能够做成大事的,必须把小事作对,把细节做好,因为细节决定成败。
田开之 曰:“鲁有单豹者,岩居而水饮,不与民共利,行年七十而犹有婴儿 之色,不幸遇饿虎,饿虎杀而食之。有张毅者,高门县薄,无不走也, 行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外,毅养其外而病攻 其内。此二子者,皆不鞭其后者也。——《庄子》
单豹注意养生,住在深山,喝山泉水,不被利益所累。七十岁还像小孩子的皮肤一样,鹤发童颜。不幸遇到老虎被吃。
张毅整天游走江湖,好吃好喝,四十岁却因为疾病身故。
这两种方式都不可取,就像51岁的养生大师林海峰不幸去世。很多疾病在年轻人身上呈现。都应该让人惊醒。
天命必须是你喜欢的,可以不顾一切的热爱,可以身居陋室的执着。可以为社会创造价值。
如果你非常喜欢打游戏,可以不吃不喝的打游戏,打游戏就不是天命。
如果你能够发明一套不让人沉浸的游戏。或者通过一种方式,让别人不再沉迷于打游戏。才是输出。才是你的天命。
天命必须是有输入和输出的能力。天命一直存在,可以被发现,在坚持不断的输入输出中,就可以发现天命。找到天命,你所做的事,就会对社会有很大的价值。
陈老师创建的四书课堂,就是依照天命的行事。
从2020年7月5日开始首次解读,一年多时间,已经被多方关注。在河南市场影响着一批批儒家四书爱好者。
有幸学习四书,也在寻找天命之中。