古时候由于受封建思想的影响，女性的社会地位十分底下。各种限制女性自由的条条框框异常繁多，“女子无才便是德”便是其中的一条，这个规矩无情的剥夺了大多数古代女子受教育的权利，在封建的男权社会里，女子不需学习文化，作为一个附属品，在家听父母的话，大门不出二门不迈，婚后孝顺公婆，伺候丈夫，照顾孩子这就是古人眼中的“贤良淑德”，也是女人最大最优的“品德”。婚后的女性受到的约束就更加多了，“三从四德”几乎限制了古代女性的所有社会活动。
古话“宁娶寡妇，不娶生妻”更是封建社会中，男性择偶标准和对女性充满歧视的一种提现。那么这句话究竟是什么意思呢？有没有道理呢？今天咱们就一起聊聊。
我们知道古代封建社会中，女性几乎没有什么社会地位，婚后孝顺公婆，相夫教子就成了女人一辈子的工作。
“寡妇”是指那些丈夫不幸去世的女子。这类女人在古代生活异常清苦。由于“三从四德”的束缚，很多“寡居”的女人都孤独的终其一生，没有再嫁。不是她们不想嫁，而是当时的社会“寡妇”一般都被人们认为“命硬克夫”，人们有所忌讳。另外一个原因就是“寡妇门前是非多”，丧了丈夫的女人很容易遭到一些游手好闲的光棍的骚扰，所以很多人都是忌讳娶寡妇为妻的。
那么“生妻”又是指的什么人呢？为什么古人会说“宁娶寡妇，不娶生妻”呢？
要搞清这个问题，我们首先得知道什么是“生妻”，“生妻”原本指的是年轻的妻子。但这里指的是被丈夫休掉的妻子，所谓“休妻”和现在的离婚差不多。所以“生妻”的意思就是离了婚的女人。不过和现在有所不同的是，“生妻”是丈夫休掉的，也就是说是由丈夫提出的离婚。而现在的离婚，只要双方感觉过不到一块去，无论男女都可以提出离婚。
为什么古人要说，宁肯娶个寡妇，也不娶被夫家休掉的女人当老婆呢？这就要从被休的原因说起了。
古时候人们休妻也不是无缘无故的，而是有条条框框规定的，这就是所谓的“七出”，也就是七种原因可以休妻。第一条就是不孝顺公婆，不能生育也是被休的一个理由，不管是谁的原因，只要女人婚后没有子嗣，随时都有可能被夫家休掉。另外品行不端，水性杨花，多嘴多舌，身患重病还有偷鸡摸狗等都是被休的原因。所以总而言之，所谓生妻，就是指那些因各种原因被离婚的女人。
之所以古人认为“宁娶寡妇，不娶生妻”，是因为寡妇的丈夫不幸去世而单身，并非不守妇道，不是寡妇个人品质的原因。而生妻是因为自己行为不端，没有恪守妇道，被夫家休出家门的。两者之间一比较，自然前者更优秀。
当然，时至今日古人的这番言论，早已不合时宜。且不说“生妻”理论的霸道和荒缪，就是寡妇也有了重新选择再婚和重组家庭的自由和权利！