第七品精进一、劝勉精进1.忍已需精进,如上修习安忍以后,就应该开始精进了;精进证菩提;唯有努力精进,才能速证无上菩提。无风灯不动,就像没有风,灯焰就不会晃动;同样,无勤福不生。如果缺乏精进,福德智慧也很难产生。二..

第八品静虑1.发起精进已,意当住禅定;心意涣散者,危陷惑牙间。2.身心若远离,散乱即不生;故应舍世间,尽弃诸俗虑。3.贪亲爱利等,则难舍世间;故当尽弃彼,随智修观行。4.有止诸胜观,能灭诸烦恼。知已先求止,止由离贪成。5..

放生能够为我们增添福报和功德，使我们的灾劫和魔难得到消减，也能够为我们化解一切的厄运和痛苦，使我们在生活中更加的幸福和快乐，而且通过放生还可以帮助我们破除心中的黑暗和苦闷，使我们的内心更加清净和安定。..

观世音菩萨以大慈大悲著称于世，立于诸菩萨之林，慈悲几乎成了观世音菩萨的代名词。观世音的大慈大悲，并不是我们世俗理解的那样;以世俗来说，我们沾亲带故，才会伸以援手，若与我无关，我们很有可能就袖手旁。而观..

念诵观世音菩萨普门品能够让我们的劫祸和苦难得到消减，使我们在生活中更加的顺心如意和幸福美满，而且通过念诵观世音菩萨普门品也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的内心更加清净，并且念诵观世音菩萨普门品..

第三品受持菩提心一、前行(一)积聚资粮1.随喜功德(1)随喜下士离苦得安乐1.欣乐而随喜:我满怀着高兴随喜:一切众有情一切世间众生所做的息苦诸善行、能止息恶趣痛苦的不杀等十善行,得乐诸福报。以及在善趣安享快乐的福..

第四品不放逸一、略说不放逸1.佛子既如是身为佛子的菩萨,坚持菩提心,既已如此坚定地受持愿、行菩提心,恒勤勿懈怠,就应该经常努力不懈,莫违诸学处。千万不要违越六度四摄等菩萨学处。二、广说不放逸(一)慎持菩提心1...

第六品安忍一、思惟瞋过及忍德(一)隐含之过患1.一瞋能摧毁只要对菩萨生起一念强烈的瞋害心,千劫所积聚、就能完全破坏千劫以来施供善逝等布施、供养诸佛菩萨等等一切诸福善。一切善行所集聚的福德善根。①2.罪恶莫过..

各位菩萨：阿弥陀佛！在前面二集节目中，我们举出了《大宝积经》和《大方广宝箧经》中的故事，说释迦世尊声闻弟子阿难和摩诃迦叶，因为认定众尊王菩萨和文殊师利菩萨犯淫戒，而分别向世尊举报众尊王菩萨的罪行，或打..

各位菩萨：阿弥陀佛！上一集“善巧方便与菩萨戒”节目单元中，我们提出菩萨持守菩萨戒应有的三个基本原则：第一、不违背解脱；第二、不违背菩萨的慈悲；第三、不违背大乘第一义。我们也认为，以这三个基本原则来持守..

第八品静虑一、勤勉修止1.发起精进已,按照前一章的说法发起精进以后,意当住禅定;接下来,就应该把心意安住禅定上;心意涣散者,因为昏沉、掉举而心意涣散的人,即使精进危陷惑牙间。也会陷入烦恼巨兽的利齿之间,危机重重..

各位菩萨：阿弥陀佛！《三乘菩提之佛典故事》，今天要为大家说的是“佛陀过去当菩萨时，慈悲化鲸度众生的典故”。佛陀所度化的众生，与佛陀都必定有缘分存在：是否是曾经有受恩的缘，曾经有当过眷属的缘。例如父母、..

第九品智慧1.此前诸要目,佛为智慧说;故欲息苦者,当败空性慧。2.世俗与胜义,许之为二谛;胜义非心境,说心是世俗。3.世见二种人:瑜伽师一般。一般世间师,前者所论破。4.复因慧差别,层层更超胜。以二同许喻,为果不深察。..

第七品精进1.忍已需精进,精进证菩提;无风灯不动,无勤福不生。2.进即勇于善。下说其违品:懈怠耽劣事、自轻而退怯。3.贪图懒乐味、习卧嗜睡眠、不厌轮回苦,频生强懈怠。4.云何犹不知:身陷惑网者,必入生死狱,终至死神口..

梦见很脏的地方，这是一个上好的吉梦，表示你的事业会比之前进行的更顺利，也会有几笔小财进帐，慢慢得也能迈向成功。新婚之人梦见很脏的地方，预示许多不幸的情况将出现，快乐不再。未婚男人梦见很脏的地方，事业多..

—藏译跋—寂天阿阇黎所作的《入菩萨行》,到此已圆满结束。首先,它由印度方丈沙尔瓦其那提婆和主校译师吉祥积,从喀什米尔传本翻译、审订而成。其后,复由印度方丈达磨师利拔驼罗、主校译师仁钦桑布和释迦意,根据摩揭..

陈正源老师各位菩萨：阿弥陀佛！在上一集“善巧方便与菩萨戒”单元中，我们总结受菩萨戒的目的就是要修正自己的身口意行，使自己成为一个在佛菩提道上迈步前进的真实义菩萨，为将来成佛作准备。这个目的也可以说，就..

第九品智慧一、求解脱者需空慧1.此前诸要目,前面所说的发心、受戒等一切学处要目,佛为智慧说。是佛为了使人获得断二障的智慧而说的。故欲息苦者,因此,想要止息二障困苦的人,当启空性慧。必须努力引生通达空性的智慧..

各位菩萨：阿弥陀佛！在上一集节目中，我们说了《大宝积经》中，众尊王菩萨行善巧方便，度化了他过去五百世妻子的故事，然而这则故事还有后续的发展要继续说明，另外也还有一些问题，必须提出来跟大家一起探讨。这故..

各位菩萨：阿弥陀佛！在前面几集《三乘菩提之佛典故事中》，我们借由佛典中的故事，说明了菩萨为了救护众生所行的善巧方便，与声闻弟子有很大的差异。这一集开始，我们要进一步来探究菩萨“善巧方便与菩萨戒”间的关..