（七）简说64卦义理·䷇ 比卦

比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

䷇比卦与䷆师卦上下完全相反，彼此是“综卦”，战与和，相互为用。“序卦传”说:师者众也，故受之以比。比者比也。“比”是相亲相辅，择善依附的意思。“师”是群众。群众在一起共同生活，必须相亲相爱，互助合作，服从领袖，才能和谐圆满。所以，在师卦之后接着是比卦。

以卦形来说，比卦的主体爻“九五”。“九五”阳刚，在上卦至尊的中位，阳爻阳位，至中至正。上下又有五个阴爻追随，象征在一个团体中，群众依附领袖的形象。任何团体，人人相亲相爱，互助合作，追随领袖，和平共处。当然吉祥。

“原筮” 是古代的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解释。

“元”是始与善的意思。相亲相辅的原则，就是用卜筮来验证，也是具备原始、永远坚贞的德行，不会有灾难。看到其他的人都前去依附，心里不宁，这才前去，像这些迟来的人，就会有凶险。所以，择善依附不可迟疑。

（八）简说64卦义理·䷈小畜（xù）

小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

“序卦传”说:比必有所畜也，故受之以小畜。“畜”是将农作物蓄积的意思。人人相比相亲，结果就有了畜积。引伸又有养与止的含义。“小”也有少、稍、不足的意思。小畜卦的下卦“乾”，上卦“巽”，都是阳多阴少，只有“六四”是阴爻，其他五爻都是阳爻，象征阳大阴小。阳过盛阴不足。亦即企图旺盛，但力量不足。

从另一角度看，以一阴蓄养五阳，力量有限，有不得不稍微停顿的现象，所以称作“小畜”。亦即，有时也会因蓄积力量不足，不得不暂时停顿，不能有大的作为。不过，这只是小的停顿，不足以阻止行动，不久就可以亨通，原有的理想，终究会实现，是小畜卦的含义。

“小畜”与“大畜”相对，卦形也相似。小畜下卦乾是健，上卦巽是入，健而且入，意志可以亨通。又“九二”与“九五”都是阳爻在中位，刚健中庸。有实力，也是意志可以通行无阴的形象。

不过，蓄积不足，力量有限，即或有外来的因素冲击，也力不从心，还不能随心所欲的积极有所作为。所以，用来自西郊的乌云密布，有暴风即将来临的迹象，但蓄积没有达到饱和状态，还没有降雨来比拟。密云是阴，西是阴的方位，都象征蓄积力量不足。

（九）简说64卦义理·䷉履卦

履。履虎尾，不咥人。亨。

䷉履卦的卦形恰好与䷈小畜卦上下相反，彼此是“综卦”一停一进交互为用。

“序卦传”说:物畜然后有礼，故受之以履。这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将“履”解释为“礼”。礼与履同音，礼必须人来履行，所以这样解释。但在《易经》的卦辞、爻辞中，则只说“履”，是践履、履行的意思。

履卦的下卦是兑，上卦为乾。兑象征泽、和悦。乾全部是阳爻，象征最刚强。兑跟在乾后面，所以用踩到老虎尾巴来比拟。不过，“兑”具备和悦的德行，老虎并没有咬他。占断意志可以通达。

根据“系辞传”的解释，周文王推演八卦，是在暴君纣王的属下，受苦的期间。因此，卦辞中充满了危机感。这一卦，就有这种感觉。

（十）简说64卦义理·䷊泰卦

䷊泰卦象征宇宙间风调雨顺、政治清明、国泰民安的最佳状态。

泰。小往大来。吉。亨。

“序卦传”说:履而泰，然后安，故受之以泰。泰者通也。这是说，在理想实践之后，接着来的是安泰的局面。

䷊泰卦，“☰乾”亦即天，下降到下卦。“☷坤”亦即地，上升到上卦，好象不适当，但实际上这是天地相交，地重由上下降，天轻由下上升，才不会背离，而能密切交合，成为阴阳沟通的安泰现象。所以，命名为“䷊泰”。

“小往大来”，小指阴，大指阳。上卦“☷坤”是纯阴的小，下卦“☰乾”为纯阳的大。“往”是往外，“来”是入内。亦即“☷坤”到了外卦，为“小往”。“☰乾”来到内卦，是“大来”。

再则，䷊泰卦是由䷵归妹卦变化而来。“归妹”的“六三”前往“九四”，“九四”来到“六三”，就成䷊泰。“归妹”的“六三”是阴爻的小，“九四”的阳爻是大，所以说“小往大来”。

还有，泰卦又称作消息卦，是一年阴阳消长的消息。在卦的形象中，以乾卦是阳气最盛的时期，相当于四月。接着由最下方产生阴气，成为姤卦，相当于五月。然后，随着阴长阳消，经过遁卦，相当于六月。再到否卦，相当于七月。观卦，相当于八月。剥卦，相当于九月。到达阴气最盛的坤卦，相当于十月。到十一月，阳又再生，成为复卦。十二月是临卦。正月是泰卦。二月是大壮卦。三月是夬卦。又循环到四月是乾卦，重新开始。

这十二个卦，称作“十二消息卦”或“十二月卦”。

䷊泰卦是正月，相当于天地相交，万物亨通的安泰时期。所以，占断是吉样，亨通。

（十一）简说64卦义理·否卦

否卦与泰卦相反，泰卦倒转，成为否卦。彼此是综卦。泰极而否，否极泰来，互为因果。

否。否之匪人，不利君子贞，大往小来。

“序卦传”说:泰者通也，物不可以终通，故受之以否。这是说，物极必反，通畅以后，接着就是闭塞了。

以消息卦来说，否卦是七月，亦即阴阳不相交通，万物不生长。以人道来说，是反常的时期，占断对君子的政直不利，既或坚守正道，也得不到任何利益。

“大往小来”是以象说理。乾到了上卦，是大往。坤来到下卦，是小来。

再则，否卦是由渐卦变化而来，渐的“九三”阳爻升到上卦“四”。“六四”阴爻降到下卦“三”就成为否卦。所以说“大往小来”。

总之，阴在内卦成长，将阳驱逐到外卦。以人事比拟人，是小人得势，君子被排斥的形象。君子于此时，只有贞固自守而已。非不欲正天下也，时不可也。

这一卦，“乾”的天在上，“坤”的地在下，应当吉祥。但实际上，这是天地背离，不能相交，阴阳闭塞，万物不能生长的形象。以人事比拟，是君臣上下意见隔阂，政治混乱，国家有等于无。

这一卦，内卦全部是阴爻，外卦全部是阳爻，象征外表刚强，内心却柔弱，性格相当于小人。阴是小人，阳是君子，小人盘踞在朝廷内，君子就被驱逐于外了。

以消息卦上看，这一卦代表阴长阳消的过程，是七月，有小人日见得势，君子日益隐退的倾向。成语“否极泰来”就是出自“泰”与“否卦”。

从这一卦的形象看，天与地不相交，所以说“否”，闭塞的意思。君子在闭塞的情状况下，应当收敛自己的才华，不可炫耀，以免小人陷害的灾难。不可追求荣华富贵，以避免遭小人嫉妒。

备注:主要参考书:《周易》京华出版社典藏本。