雪漠：加持力：传承内的智慧电流
加持力：传承内的智慧电流
◎陈亦新：有人也许会问：为什么我念奶格玛，她会给我加持呢？
●雪漠：按香巴噶举的说法，上师像雪山一样，只有在弟子信仰的日光照耀下，雪山上才会流下加持之水。密宗传承的殊胜之处就在这里。当你和这个法门有缘的时候，就能得到一种传承内的巨大加持力。
显宗不提倡这个东西，它的传承大多依托文字流传了下来。它也是一种智慧传承。它靠文化的力量，依托《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》等等经典来传承。这种力量虽然在文化层面，它也可以产生信仰的力量。但密乘的传承除智慧传承之外，还强调一种功能性传承。它由一代一代的肉身的上师“心心相印”传承下来，比如，上师传承给弟子的，除了教法、仪轨等许多东西之外，还有一种功能性的力量，我们称之为加持力。它很像电流，有了它，你这个灯泡就会发亮。当你跟上师相应时，你就能得到传承内的加持力，你很快就会生起一种特殊的觉受，你可能很容易得定，很容易得慧，很容易契入大手印。
正信的密宗认为，如果不是这样以人间上师的方式传承，就构不成真正意义上的传承。真正的传承是由肉身的上师一代一代传下来的。虽然也有一些伏藏的说法，但格鲁派的一些大德是不承认伏藏的，因为有些骗子也可能将自己臆造的所谓密法说成是伏藏。
◎陈亦新：有人曾问我，说奶格玛如果跟佛菩萨无二无别的话，她那一世就成就了，成就以后就是无所不在了，那她还会化身到娑婆世界来吗？
●雪漠：当一个人真正究竟成就之后，他就没有什么佛国和娑婆世界的分别心了。奶格玛证得究竟佛果之后，便像太阳的光明一样无处不在。她证得明空之后，法身无处不在，净虚空遍法界都是她的法身，她没有来去，没有分别心。她就是一片朗然的智慧光明。如果还有分别心的话，她就没有究竟成就。
这一点也是往生和解脱最大的区别。往生就是往生，不能称之为究竟解脱，因为它还有垢净来去的分别心，还觉得自己要离开娑婆世界，去一个叫做极乐净土的地方。极乐世界只是个中转站，到那儿要继续修，然后才能见性解脱。
－－选自《光明大手印：实修心髓》