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自古皆有死，民无信不立。
朝闻道，夕可死矣。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
慎终，追远，民德归厚矣。
君子喻于义，小人喻于利。
巧言令色，鲜矣仁。
人而无信，不知其可也。
学而时习之，不亦说乎。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
玩人丧德，玩物丧志。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
言必信，行必果。
君子一言，驷马难追。
三人行，必有我师焉。
譬如为山，未成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
有朋自远方来，不亦悦乎。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
德不孤，必有邻。
温故而知新，可以为师矣。
子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
以文会友，以友辅仁。
学如不及，犹恐失之。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
父母在，不远游，游必有方。
识时务者为俊杰。
工欲善其事，必先利其器。
欲速则不达。
听其言而观其行。
善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
不迁怒，不贰过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。
道不同，不相为谋。
人之患在好为人师。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
不学礼，无以立。
子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
温故而知新。
不患人之不己知，患不知人也。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器，——刘勰、不患人之不己知，患不知人也。
敏于事而慎于言。
学而不厌，诲人不倦。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
民无信不立。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
己所不欲，勿施于人。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
过，则匆惮改。
少成若天性，习惯如自然。
学而不思则罔，思而不学则殆。
不愤不启，不悱不发。
知耻近乎勇。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
仕而优则学，学而优则仕。
士可杀不可辱。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
己所不欲，勿施与人。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
见义不为，无勇也。
言必行，行必果，果必信。
先行其言而后从之。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
民可使由之，不可使知之。
人无远虑，必有近忧。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
士不可以不弘毅，任重而道远。
爱之欲其生，恶之欲其死。
道听而途说，德之弃也。
以直报怨，以德报德。
三思而后行。
君子和而不同，小人同而不和。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
无伐善，无施劳。
君子爱财，取之有道。
少成若天性，习惯成自然。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
欲速则不达，见小利则大事不成。
内不欺己，外不欺人。
博学于文，约之以礼。
故而知新，可以为师矣。
人不知而不愠，不亦君子乎。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
不在其位，不谋其政。
君子欲讷于言而敏于行。
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
敏而好学，不耻下问。
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