相信很多人都有一个小小的疑问，梅花易数预测出那么多信息，到底能用来干什么呢？如果测出不好的结果，难道可以改变运势吗？答案自然是肯定的。
1、易经预测与改运的逻辑
首先，我们要深度理解易经预测的“趋吉避凶”理念。
易经预测的核心理念，是通过易经预测提前预知我们产生某些重大或重要行为之后，导致的结果是“吉”或是“凶”的信息，从而为决策提供依据，以达到“趋吉避凶”的目的，在本质上就实现了“旺运”的目标。一方面，卦象“吉”则大胆去做；另一方面，卦象“凶”则放弃还没有开始的重要活动，如果开始了就想办法通过“改运”的方法，来调整或影响未来的结果，使得损失降到最小甚至是“打个翻身仗”。
其次，“改运”是占卜的重要目标活动。梅花易数通过“西林寺牌额占”案例，来证明预测到了吉凶的结果之后，是如何通过改运来实现转运的。
2、梅花易数之《西林寺牌额占》案例解析
《西林寺牌额占》原文曰：
先生偶见西林寺之额，“林”字无两钩，因占之，以“西”字七画为艮，作为上卦； 以“林”字八卦为坤，作下卦。以上七画，下八画共十五画，除二六一十二，零数得三，是山地剥卦，第三爻动变艮，互见重坤。
断曰：“寺者，纯阳之所居，今卦得重阴之爻，而又有群阴剥阳之兆，详此，则寺中当有阴人之祸。”询之果然，遂谓寺僧曰：“何不添林字两钩，则自然无阴人之祸矣。”僧信然，添林字两钩，寺果然无事。
上纯阳之人所居，得纯阴之卦，故不吉，又有群阴剥阳之义，故有阴人之祸。若添“林”字两钩则十画，除八得二为兑卦，合上艮是为山泽损，第五爻变动为中孚卦，互卦见坤震。损者益之始，用互俱生体为吉卦，可以得安定矣。
上，已上并是先得数以卦数起卦，所谓先天之数也。
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《西林寺牌额占》案例分析：
（1）笔画计算法的古今差异
在上述案例中，可能读者你发现一个问题：“西”字怎么是7画？不是6画吗？“林”带“钩”为何就成为10画了？其实，在宋朝的时候，可能是毛笔书写的原因，他们在计算笔画的时候，凡是“转折”一次就要算一画、比如“亅”就算两画、再如笔画“ㄑ”就要算两画。这是笔者的理解或参悟，只能作为参考、不做定论。
（2）卦例吉凶分析与转运方法
现在，我们把这个案例中的两种卦象排列出来，供大家一起研习。
第一组：783组合，
解读：主卦山地剥、体用比和，互卦坤为地、比和，变卦艮为山、比和。单纯从五行生克来说，主、互、变均为土，均为比和；此卦看似吉，实则单一五行，以土旺极有灾而论。那么，“灾”从何而来？或者由什么所引起呢？邵康节仙师认为，和尚居住的庙属“纯阳”之所，但是卦中阴爻太重、与阳爻的比例严重失调，不符合“纯阳”的客观条件，所以会有“当有阴人之祸”即女人带来的问题。
换一个角度、从今人的研究视角来解读，本卦土旺至极、而名字中有“林”字属木，当有“木克土”之象，故不吉。
第二组：725组合，
解读：主卦山泽损、用生体、吉，互卦地雷复、体克用、吉，变卦风泽中孚、体克用、吉。重要的是，成功地改变了原来阴爻过重的、欺压阳爻的卦理结构。
最为重要的是，西林寺把“林”字加了双“钩”之后，就再也没有以前的祸事了，也就是成功地实现了“改运”的目标。
3、结论：可控和不可控的“玄机”要明白
从名字角度对于一个人或组织（比如企业）的吉凶影响是客观存在的，因为“名字”本身属于人们的后天行为，既可以取名“张三”、也可以取名“李四”，与一个人先天的八字（天命）相比，就有了完全不同的可以操作的方法。
一个名字对运势的好坏影响，从易经预测的“趋吉避凶”角度来说，是可以预测和人为操控的；而一个人的出生日期即八字的好坏，一旦出生即定格、再也无法请“妈妈再生我一次”。