如果今天你要往生，你也可以念阿弥陀佛，为什么?莲花生大士是阿弥陀佛的化现，也可以说阿弥陀佛是莲花生大士的化现。其实彼此可以互相化现，因为都是一个体。莲花生大士是阿弥陀佛的化现，是阿弥陀佛的法身当中幻化的;阿弥陀佛也是莲花生大士的化现，也是莲花生大士的法身当中幻化的。二者是一个意思，没有必要去分别。你可以念阿弥陀佛，他也是莲花生大士，到时候也可以来接引你。也许你会想：“我念的是莲花生大士，应该是莲花生大士来接引我，不应该是阿弥陀佛来接引我啊!”其实是一个意思，西方极乐世界的主持是阿弥陀佛，应该由他来接引，他也是莲花生大士的化现，都是一体的。
也许有的人又有疑惑了：“既然万法一心，都是一个自性，为什么有很多清净与不清净的显现呢?”这些清净的显现都是通过佛菩萨自己的愿力而显现的;这些不清净的显现，比如我们这些众生，都是通过我们的业力显现的。都是从自性中显现的，是以什么方式显现的呢?佛菩萨是以愿力显现的，众生是以业力显现的。
若都是一体的，会不会混到一起，混成一团呢?不会的。佛菩萨的愿力不同，所以不会混;众生有不同的业力，所以也不会混的。就如双胞胎长得再像，也不会完全相同，他们都有个业与共业。双胞胎虽然是一个父母生的，在一个家庭里长大，这是共业。但是他们也有自己的个业，再像也不可能完全一样。为什么呢?因为各有各的因缘，各有各的福报。福报不同。有的因缘很好，遇到了好的事情，过得挺好;有的过得却不如意。这里有个业，所以不会混的。
佛菩萨是以自己的愿力而显现的。如果你身体不舒服、有病了，你可以念药师佛。药师佛发愿治愈众生的疾病，若是生病了，念一千遍其他的咒语，不如念一遍药师佛，因为这是他的愿力所在。这个时候，我们可以念药师佛，可以修药师法，即使你的本尊是莲花生大士，但是药师佛就是莲花生大士的化现，既是药师佛，也是莲花生大士的一种示现，是他的一种事业。
我们就要这样想，一即是一切，这才叫专修专念。其实真正的专修专念，修本尊的人才有。他是十方三世一切诸佛的总体，十方三世一切诸佛都是他的化现，以这样的方式修，这叫修本尊，这才是真正的专修专念。有些人说：“我要往生西方极乐世界，应该只念阿弥陀佛，不能念药师佛，别的什么也不能念。”这叫分别，这不叫专修专念。专修专念，完全是智慧的，心里完全是开放的、轻松的，没有约束。
比如，若你今天生病了，觉得念阿弥陀佛不管用，必须要念药师佛，这样就有分别了。这时就要念药师佛，因为在一个患者面前显现的就是药师佛。“我现在就是患者，虽然我的本尊是阿弥陀佛，但他显现的是药师佛，他是以药师佛的形象度化我的。”这样念就没有分别了，这叫专修专念。
我们修除障法时，这时候就要消除业障，金刚萨垛佛就是以这个愿力显现的，所以在罪业深重的众生面前，佛菩萨的显现就是金刚萨垛佛。金刚萨垛佛当时发愿：帮助众生消业，若是忆念他的人不能消业，他就不成佛。他是这样发愿的，最后他示现成佛了，说明他的愿也实现了。所以现在我们念金刚萨垛，再深重的业障也能消除、清净。这个时候，金刚萨垛是三世诸佛的总体，也是一切坛城的主尊，忆念金刚萨垛就会一切圆满，修金刚萨垛就是修一切本尊，所以没有必要再去分别。“我是不是还要念别的什么……”有时间念，没有时间不念其他也是可以的。